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第92章 自我麻痹（第2页）

在隋朝柱国大将军贺若弼引兵攻打建邺的时候，荒淫无耻的陈后主，还在和宠妃张丽华唱着那靡靡之音《玉树后庭花》。

在徐达、常遇春东征西讨、攻城略地的时候，元顺帝还在和宫女们跳一种叫十六天魔舞的舞蹈。

其实元顺帝在宫里跳《十六天魔舞》首先是为了拯救国家，其次才是满足其色欲。

国家是经济基础和上层建筑的相结合，历代汉人政权都是尊崇儒教，就是看中其仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌的核心思想。

以家国情怀为本，培养忠君爱国的思想，以维持其统治。

元朝人不尊敬儒学，就只能找一些宗教因素，来维系其上层建筑。

汉化程度很高的真金太子早逝，让忽必烈开始排斥汉化，元朝皇帝宠信僧侣。

殊不知僧侣没有儒家文化中的仁义礼智信为依托，去信仰空洞的神佛，就很容易被一些别有用心的人钻空子，借修行的名义不断攫取特权，成为社会的寄生虫。

元顺帝在即位之前，饱受迫害，颠沛流离，为了度过那艰难的日子，元顺帝开始皈依佛门。

即位之初，丞相伯颜专权，大权旁落，为了打发空虚寂寞，也只好用礼佛来消磨时光。

扳倒伯颜之后，元顺帝在脱脱相国的支持下，获得实权。

那时候他意气风发，也曾经励精图治，想要一改元朝的颓势，为此还起了一个响亮的名号至正。

可惜元朝的痹症积重难返，改革触犯了贵族的利益，拖脱相国力不从心，就辞官退隐。

上天也降下灾难，终于在至正十一年爆发了刘福通、韩林儿率领的起义。

本想改革痹症，却引发更大的祸乱，这彻底的压垮了顺帝的斗志，他开始心灰意冷，寄希望于礼佛。

刘福通、韩林儿的起义声势浩大，攻克了北宋的首都汴梁，甚至是分三路北伐，要讨伐大都。

面对如火如荼的义军，元顺帝无力应付，只能从西域找了一些妖僧，寻求神佛庇佑。

这些淫僧不是樊梨花，自然是不能撒豆成兵。

他们却想用元顺帝的权势，寻欢作乐，就给教授元顺帝演揲儿法，鼓吹男女双修的妙用。

一面是焦头烂额的国事，一边是娇艳欲滴，美艳动人的美娇娘，元顺帝当然会选择后者。

韩林儿和刘福通三路大军北伐，先后破灭，妖僧说是陛下精诚所至，佛祖保佑的结果。

这种骗小孩子的鬼话，已经是上天无路、入地无门的元顺帝居然深信不疑。

从此之后，元顺帝更加迷信妖僧，开始放飞自我。

这些妖神，专门刺探贵妇和两家女子的消息，带回宫中为顺帝淫乐，自己也好享用。

顺帝还专门设置了一间裸奔房间，让宫女和僧侣数百人在里面裸体追逐。

史载：“君臣宣淫而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，着文于外，虽市井之人亦闻恶！”

十六天魔舞是一种法式，就是在这种情况下被妖僧入宫廷的。

十六个宫女散乱着头发，带上象牙佛冠，身披璎珞，穿着露脐短衫，假扮成三圣奴、妙月奴、文殊奴等为舞，名为天魔。

她们赤身裸体，全与佛事无关，只有淫秽行径。

就像是后世武学奇人马保国一样，谎话说多了，自己也信了。

顺帝已经没有力量再挽回颓势，只好吸食这种精神鸦片，自我麻痹，