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第76章 征服暗河域之战十四追本溯源（第2页）

功夫不负有心人，经过一个小时实战的实验论证，应证了先前叶三炮苦思的实验逻辑设想，高出一个境界的人族或者修罗族，完全可以利用修为掌控麻将牌赌局，至于开启佛道金光阵法之眼，只要随身带着一滴人族之血默念阿弥陀佛启阵密语即可。

同时可以借助金丹中期的佛道金光阵法压制或者隐藏低于阵法威能修士的真实修为。

有了实验的漂亮结果，叶三炮含笑遣散老黑和夜雨神王以及前来参与实验的下属人选，随之，叶三炮便走出议事屋在两大金丹初期修为的少年天才亲卫保护下，急匆匆来到二夫人千罗月寒专属的院子，快速的走进了院子北厢房左侧的藏书阁。

这是叶三炮第一次来此，门口值班的两个修罗族美女亲卫一见是驸马爷凌晨五点三十分造访，不敢懈怠，赶紧跪拜迎接这位主子的居家郎君。

简单一番客套，叶三炮便在其中一位守阁卫美少女的引领下，走进了这座竹简排满书架的神奇世界。

叶三炮此次来暗河域东方州领主千罗月寒专属的私家藏书阁，主要是想深入了解七源界的历史，入内，东南西北四排五米高的书架内收藏着上万册竹简书籍，叶三炮双目放光之际，遣退接待的守阁亲卫和保护他的两大贴身少年亲卫，一个人便在这书海的世界中浏览起来。

他一边浏览一边拿起架子上的竹简翻看，经过半个小时的参阅，最终四部关于七源界历史的书籍被他选中，坐在藏书阁内的书桌前，一一打开这四部散发着古朴沧桑之气的竹简古籍，《七源录》，《七源国权史》，《修罗录》，《修罗帝权史》。

《七源录》，这部竹简古籍，介绍的历史却是极简，与叶三炮听闻的相差不大，大致就是人族澜帝这位神级大能，辜负了七源界七大美女主神的真情，导致了七源界的女主神荒文明和性别歧视观念。

《七源国权史》，这部竹简古籍，介绍的国权历史却是更简单，一句简单粗暴的话就可以形容，以武为尊，成王败寇。

《修罗录》，相对前两部简单史籍，多了许多修罗族将士位征服人族的许多英雄人物事迹，以及五百年前战败后的痛苦反思之言。

《修罗帝权史》，仍然以个人崇拜，武力为尊作为主笔视角进行书写，其中的意义简单粗暴，残酷血腥。

翻看完这四部寥寥数笔的历史古典，最后一页的雄鬼无名这个小字的作者署名令叶三炮，有些诧异和惊艳？

许多问题想求证，但是恩师已经死在天罚之下多年，叶三炮震惊之后，沉默十息，仰天呼出一口浊气，随之，光头下清秀面庞露出一丝邪恶的微笑道：“历史是个好玩意儿啊？嘿嘿。”

正史是有强者在制定，野史却是有在野的史学家客观真实的冒死创造，野史虽说不如正史全面，但影响历史的力量却丝毫不差，叶三炮前世年少读书时华夏那位明末清初，浙江出的那位伟大的史学家谈迁，留下的那部《国榷》给了他指引，由此他开始研读《明时录》以及华夏的四大古典名著，水浒，西游，红楼，乃至后来研读的老庄孔孟圣人之学等。

可以这么说，谈千先生是他叶三炮学习历史并产生浓厚兴趣的启蒙老师，当然这有他前世妖孽恩师林通指点的功劳，名师出高徒，这句话诚不欺人。

华夏《明实录》修自六曹章奏，而六曹章奏皆是诸臣原疏，此所谓诸臣者又复以甲科居多，文笔的优美与合理性是《国榷》所不及的。

毕竟谈迁终生止步于乙榜，读过《国榷》就知道，他考不上进士的确是有理由的。

另外《国榷》中大量的人名是空白，这一点可以理解，因为《国榷》是谈迁个人所著，资料来源有限的前提下，基本没有精力再去完善细节，只是多少有些遗憾。

若排除崇祯朝，单以自太祖至熹宗的历史来看，《明实录》无疑超出《国榷》很多。

但前世的叶三炮读后感觉《国榷》中亦有视角独特的观点，可补《明实录》之不足。

相比华夏的浩瀚历史古籍传承，七源界的历史传承就是渣渣，要不是恩师雄鬼无名意外穿越来此界，恐怕？想想叶三炮都觉得极恐？

有一点，是历史的明证：“得人心者，得天下，水能载舟，亦可覆舟！”

这是颠扑不破的真理，对此，两世为人的叶三炮从未怀疑过。

昏暗的七源界天空此刻，一缕朝阳从东方升起。

强势浩荡的驱赶着夜的黑暗阴霾不甘的消失在西方。

叶三炮伸了一个懒腰，面带一丝太多的未解历史谜题疑问，皱眉转身，走出了这间带给他无数惊喜和困惑的藏书阁，在两大亲卫保护下辞别守阁卫美少女，打马回到了驸马院。