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一八七章 人之一字（第1页）

常昆出生的宇宙虽然不是恒宇，是个大千世界。

对于寻常的生灵来说，其体量也足够大了。

浩瀚的星空，不独乎地球。

还有其他的生命体和他们的文明。

这一次搬迁，囊括的是所有的生灵。

当人道的光辉自大燧点燃薪火，伏羲、女娲领袖苍生奋力抗争劫数取得阶段性胜利，于是被烙印在大道之上，映照于诸世之中，使得一旦有宇宙诞生，必将有人族诞生。

人族是一个庞大的群体。

华夏这一系，出自于有巢氏与赫胥氏；而人族，自后天初演以来，可不只有巢氏与赫胥氏。

还有大庭氏、柏皇氏、盘觚氏等等大部。

以及各部与其他族类结交，衍生的旁支。

尤以旁支，最是繁多。

自叙命劫后，人族领袖苍生，各族凋零，对人族形成依赖。

由是拉开了通婚的序幕。

而人族要壮大，以伏羲的包容心态，是乐见其成。

所以许多奇奇怪怪的人族旁支，便这么诞生出来。

随着人族越来越强大，越来越辉煌，万族的概念，渐渐淹没在历史的尘埃之中，而人之一字的概念，开始扩大。

到涿鹿劫前后，人的概念，已经扩大到包揽‘智慧生灵’四个字的程度。

也就是说，只要是有智慧的，便是人族。

虽然不曾宣扬，但已经成为一个默认的东西。

至少在人族的主干上，这是肯定的。

其实只要了解伏羲、女娲、赤帝、黄帝他们广大心胸、长远目光，就知道，他们有多包容。

族类概念的统一，是从根本层面去消除混乱纷争的长远战略。

在叙命之前，各族争杀，难有休止。

叙命之后，也仍有争持。

其根本原因，就在于，分出了‘你我’之别，分立了立场。

如果统一立场，那么就可以将所有的生灵，都纳入一个基本规则之中。

从而限制以往那种没有边界的纷争，而将之局限于族内的内部竞争。

这是一个大融合、大一统的过程。

当然，这个过程并非强制。