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自从周公帮助武王伐纣取得了政权后,又提出了各方面的带根本性的典章制度,完善了宗法制、分封制、嫡长子继承制和井田制等国家基本制度。
武王传位于成王,周公又摄政七年,七年后归政成王,正式建立了周王朝的嫡长子继承制,这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带,把家族和国家融合在一起,把政治和伦理融合在一起,这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响,为周朝八百年的统治奠定了基础。
真是“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致成王”
。
又有父亲大人的一部《周易》做镇国之宝,子孙无忧矣。
就找一个僻静处修炼去了。
一日,周公穿越来到二十一世纪想看看子孙后代都过得怎么样。
但见风调雨顺,国富民强,歌舞升平,人民安居乐业,一派祥和景象。
稍有不满意的是有一个叫美利坚的藩夷国却财大气粗,动不动就吆五喝六,打打这个,讹讹那个,很多小邦都敢怒不敢言,而自己的子孙国却也无可奈何。
再看看那些藩夷之人,一个个毛还没蜕净,竞然凌架于我中华后裔之上,作威作福,而父亲大人费尽心血推演的周易宝典却被束之高阁,很少有人问津。
更可气的是竟有一部分人打着《周易》的旗号坑蒙拐骗。
周公看罢很是伤心,他为《周易》命运多舛感到悲伤,更为子孙后代烦燥不安而忧心忡忡。
再看看那些还算重视《周易》的人手里拿的,千姿百怪,写啥的都有,把个《周易》搞得面目全非,这还怎么能称得上是《周易》?什么四柱预测、奇门遁甲、阴阳风水等,都打着《周易》的旗号,招摇撞骗。
周公看到此长叹一声,他打开历史记录,想看一看周朝以后都发生了些什么,是什么让《周易》变得如此不堪。
这一看不打紧,原来《周易》在子孙手里说好听的叫发展了,说不好听的叫弯曲了,更有甚者是糟踏了。
先是先秦诸子个个耀武扬威,根据自己的理解任意发挥,肆意而为。
不仅如此还相互掐架。
后来有个叫孔丘的做得还算周密,但也把《周易》弯曲得够可以,再往后就是所谓的方家人士任意引伸,胡乱联系了,再再往后就分不清谁是谁了。
隔一段时间就打打仗,而战火不仅毁了家园,也毁了文献。
后来的人就只好在残留的书帛上再发挥,然后就是发挥了再毁,毁了再发挥,如此循环,没有个尽头。
就像一坛茅台酒,坛子打烂了就只好换个坛子,把剩余的酒装进去,为了往下传承就只好往里面添水,再打烂再换坛再添水。
有的加清水,有的还加污水,你说说这些个子孙们,都干的这叫什么事儿?到后来谁也说不清这是什么味了,但坛子上总标着个“茅台酒”
,鬼才知道真茅台酒的味是个什么样子。
这些个不肖子孙,你恶心谁呢?周公一边看一边骂。
《周易》现在就是这一坛被无数次打坏又填装起来的所谓的茅台酒了,虽然名字没变,但内容已完全不同了。
周公看罢回放,拿起电话给伏羲老祖宗打了过去,问伏羲可知道现在的情况。
伏羲老祖宗说一辈不管两辈事,管它骑马还是驾龙。
说罢就把电话挂了。
周公苦笑一下,摇摇头,这个老祖宗可真会享福气,看来还得我这把老骨头出面才中,得提携提携呀!
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