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第95章（第1页）

上回说到常和宽讲述阴阳五行的基本理论，周公等三人没听过隐，都鼓励他继续说下去，常和宽也就接着自己的话继续说道，五行的存在和相互关系，本身也是一个对世界事物的比喻和描述，既是哲学范畴的，也是科学范畴的。

前人并不是要通过五行关系给我们上物理课，而是创立了一种有效理论去解释这个世界，继而能运用到实际中去解决问题。

五行相克看似复杂，用现代概念一说，就显得很平常了，比如：水克火就是众胜寡，火克金就是精胜坚，金克木就是刚胜柔，木克土就是专胜散，土克水就是实胜虚。

有了这样的古今参照，前面说的那些《三命通会》里的玩意儿就简单的多了。

比如：金能克木，但休囚死之金克不了旺相之木，旺相之木反让休囚死之金受伤。

这就是所谓的反克，过去也被称作反侮。

下面再做个类推吧。

木能克土，但休囚死之木克不了旺相之土，土反克木，旺相之土反克休囚死之木；

土能克水，但休囚死之土克不了旺相之水，水反克土，旺相之水反克休囚死之土；

水能克火，但休囚死之水克不了旺相之火，火反克水，旺相之火反克休囚死之水；

火能克金，但休囚死之火克不了旺相之金，金反克火，旺相之金反克休囚死之火；

既然相克如此水火不容，那么相克双方是不是就是死对头呢？不是的，比如：金克木，木畏金克，但木无金不成材，如一棵大树，若无砍伐加工成栋梁之材，则永远是一棵树而已。

这样一来相克就又有了积极的意义，这种情况也叫假克、巧克。

还来类推一下吧。

木克土，土畏木克，无木克则是废土。

不生长草木之土，岂不就是无用的废土？

土克水，水畏土克，但无土则水不聚。

因水无形，随方而方，随圆而圆，有土才能成江河；

水克火，火畏水克，但无水则火自燃自灭，毫无保留，难以维继，水火既济最好；

火克金，金畏火克，但金不炼不成器皿，真金不怕火炼，经火的金才显真金本色，才突显金的可贵。

相克成趣也许意义就在于此吧。

至于屋漏偏遇连阴雨，人点背了放屁都砸脚后跟，喝凉水都塞牙这些情况，叫做亢乘。

过于亢奋就会物极必反，走向对立面。

比如：火弱逢水，必被熄灭。