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第166章 世间无德 唯人持之（第5页）

方为笑看着，他改变了童童的认知，让他忘记了血雷的存在，因为方为笑想要让他永受折磨。

也要让他真正的死亡，折磨伴随血雷收回而消失，看起来童童好像没事人一样，这正是永罪的力量。

“你以为我就杀了她一个人吗？”

“不不不，我还杀过一个人，哈哈，你们这些蠢货，真是可笑至极。”

童童以前还杀过一个边缘人物，一个不被人注意的流浪汉，在村里他年纪已大，只需要微微动手，“意外”

便发生了。

村里基本没有监控，自然不了了之。

童童讲述着，也炫耀着。

方为笑无动于衷，人们需要罪恶来警示，美好更需要罪恶来点缀。

这是万物运行的根本。

相对相生，正如欺压别人的人根本不会感觉痛苦，只会愉悦。

世间是没有道理的，作恶的人并不会受到报应，只有因果会找到他们，所以他们害怕，便祈祷相信玄学。

可又有几人会之。

世间多少冤屈难以洗刷，但只要在历史进程中逐渐变少，就是意义。

力量不分善恶，唯人尔。

方为笑想着，持于永罪，伐于罪恶，至善即至恶，善恶本无，唯人而已，行人间世道，杀一切有罪，这或许就是永罪的由来吧。

随着判决落下，童童的声音消失，似乎一切都落下帷幕，但方为笑明白这只是开始，这是需要他穷尽一生也无法完成的事，他很乐意如此。

此刻心问理，理问心，问心已过。

星晚看着方为笑体表的气息浮动，颇为意外，但又觉得很正常，人心所想，常不为外人知，可天道知之，正如此，人心微妙，常以洞天。

接着星晚又看向童童，世间真有人会这么恶吗？在星晚看来有也没有。

至恶会引出善良，世人和他相比只要好上一点就成了善，所以善是一种标准，比之低就为恶，此为至善。

同样，恶也是一种标准，只要比之高就为善，此为至恶，可世间绝无至善至恶，标准的不同那么善恶也不同，哪怕同一种标准，善恶亦是难明。

人混杂在其中，道德便是必须之物，天道寻其德，道之德也只为人所握。

先以天地见道德，后以道德见万物。

此为修先天之本。

先以道德见天地，后以天地见万物。

此为修后天之根。

先天地之生，后天地所得，先天后天，亦无根本，只为前后。

先天之本修其德，后天之根修其道。

天地有道无德，故修其德，后天之人得其德，方修其道。

德即善恶，善恶本无。

善恶本无，道德亦无，道德若无，善恶亦无，谓之善可善者恶可恶，道可道者得其德。