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第七讲 战争是艺术杀人是技术（第1页）

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第七讲战争是艺术，杀人是技术——《史记》里的战争

战争，是人类解决问题最粗暴的方式，有人类就有冲突，有冲突就有可能升级为战争。

社会结构越简单，越容易发生冲突，人们为了各自利益展开争夺，最后难免会诉诸暴力。

反而是国家产生之后，个体的暴力大大减少，因为他恃强凌弱的话，会造成一定的后果，官府会对付他。

在法治国家，个体之间的暴力尤其少。

至于国与国之间的战争，一般来说，尊重民众利益的国家较少发动战争。

绝对君主制的国家为什么容易发动战争？因为单个人的脾气和情绪是无法揣测的，而且这样的国家为了利益，有时不得不发动战争，转移矛盾。

秦国就是这样，以秦国的穷困，不一直发动战争，就没法不断给老百姓赐爵位田宅，内部矛盾就会加大。

所以，那时的百姓，就是秦王的蛐蛐，必须输送出去斗一斗，等到六国都消灭了，没有蛐蛐斗了，秦国就垮台了。

至于战争的方式，我们知道，春秋时期主要是车战，规模较小，出动五百辆以上的兵车，就算大战役了。

按照古人记载的战车最高人员配备标准，五百辆兵车相当于三四万人，实际上还未必有这么多。

那时的战争，也相对文明。

主战者都是贵族，不同国家的贵族之间，往往有亲戚关系，所以比较彬彬有礼。

获胜的一方上前捕捉敌方主帅，还要来一番外交措辞，说自己水平不高，但被君王派来，不能不履行义务，现在不小心碰到了您，请您给个面子，跟我回去。

到了战国时代，就没那么客气了。

战争都是征发平民当主力，当炮灰，作战双方互相根本不认识，语言都不通，谁还客气？斩首数万的情况，就很常见了。

春秋时代打仗，国君多半亲自上战场，冲在第一线，好像下国际象棋；战国时代的国君，不但不亲自上战场，连前线也不见得去看一下，都是躲在宫殿里享福，怀里搂抱的，也可能依旧是敌对国家的王室女子，派去送死的都是泥腿子，好像下中国象棋。

春秋时候的战争，即使抓住了国君，一般也会谈判，签订合约，就放回去；战国时代的君主，一般抓不到，等抓到的时候，那个国家就基本被灭了。

所以一般认为，战国时代礼崩乐坏，统治阶层唯利是图，兵法也是这个时候开始盛行的。

最早的《孙子兵法》，作者孙武就是春秋末年人。

兵法的出现，预示着战国时代的到来，大家在战场上再也不讲什么客气了，因为大家都不是贵族，相互都不熟，都是炮灰。

其实，春秋时代虽然战争规模不大，但后世兵法的基本精髓，在此期就已经基本形成了。

打仗本身，其实没有什么稀奇的，实力之外，所谓的兵法阴谋，本质上就那么几招，就看应用得怎么样罢了。

只要双方都不犯大错，要取得最后胜利，还得靠国力。

《孙子兵法》中，很多最实用的战术，其实都来自《左传》，下面举例说明。

首先讲渡河作战。

在《孙子·行军篇》中，有这么一句话：“客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之。”

就是说，如果敌人渡河而来，别等他们渡完再打，而要乘他们渡到一半，猝然开火，分分钟搞定。

看到这句时，大家想必会想到楚汉时期的两个著名战例，一个的主角是刘邦和曹咎，另一个的主角是韩信和龙且。

先说第一个。

项羽和刘邦在荥阳、成皋一带相持，刘邦打不过项羽，于是派本家刘贾、好朋友卢绾率领两万步兵、数百骑兵，东行从白马津渡河，和东边另一支“反楚游击队”

的司令彭越接头，创建“敌后根据地”

，采用游击战术，时时骚扰楚军，破坏楚军的粮食运输线和战略设施。

这一招很有效，楚军的给养顿成问题，来回灭火，疲于奔命；而彭越游击队力量日渐壮大，发展到公然进攻楚国的城邑，相继攻下了睢阳、外黄等十七座城池。