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第五十六章 神圣性（第3页）

。

他的神圣性，其实就是树立起自己“并非凡人”

的形象吧？”

“差不多。”

鞠子洲点了点头：“但这是他个人的“神圣性”

。”

“扩大到“秦国”

的存在呢？”

“是什么维系其最基本的“正义性”

？”

“生产关系？”

嬴政回答。

“生产关系对应的是人与人。”

鞠子洲说道：“而“秦国”

，是一种政权，是“制度”

的一部分，也是“上层建筑”

的一部分。”

“所以，是“经济基础”

？”

“还是不对！”

鞠子洲摇了摇头：“经济基础是决定上层建筑是否可以存在的，不是维系其“正义性”

的。”

“那是“神圣性”

？”

嬴政皱着眉，苦着脸。

每次鞠子洲只要讲述新的知识，他都想一口气把鞠子洲掏空榨干，但是现实是，他只是听一点点东西，就已经头脑发胀，无法理解。

“是的，正是“神圣性”

！”

鞠子洲叹气：“秦国、赵国、韩国、魏国……这世间一切的国度，都是拥有一个“至高无上”

的王，而下面是一大堆贵族封臣。”

鞠子洲说着，手指蘸墨汁，在桌案上画出一个三角形。

而后他在三角形内部画出一条条与底相平行的平行线，将三角形切割成为十几个三角形。

手指按在最上方最小的一块三角形：“这是“王”

，下面是“侯”

，再下面是“卿”

“士”

……”

“支撑这整个“体制”

如此存在的东西，就是“神圣性”