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收到五千两香火银子,也确实仰慕傻大胆的一个法师,示意方正化走到大殿外:“这个辈分很高了,全大明不超过二十个……”
从来不懂佛学的小衙内,看着眼前眉发皆白的住持,忍不住发问:“和尚爷爷,我舍不得美食和妻妾,这样能修行佛法吗?”
“你不要有压力,居士每月只有八天,需要谨守八关戒。”
“另外,出家人也要吃饭穿衣。
既然有需求,就还是在世法中。”
“不论在家,还是出家的学佛人,都要不舍世法。
如果为了想舍离世法而学佛,就已经错了。”
“你只要牢记六祖的真言就可以了。
佛法在世间,不离世间觉。
离世觅菩提,恰如求兔角。”
榆林浪子当了居士,等修好爱国将士纪念碑,就返回陕北的消息,快速传遍京城。
冯铨和白养粹安排的眼线,开始在酒楼茶馆吹嘘傻大胆,就是佛祖身边的伏虎罗汉转世,成功忽悠住,很多迷信的老百姓。
大明朝廷的政治新星刘策大人,现在是仅次于孙承宗的二号人物,干脆以同样的理由,回山东老家削发为僧,每天都为己巳之变中,死难的百姓将士念经超度。
狗头军师冯铨的分析,把他也吓坏了。
现阶段无论去哪里当官都不好干。
自己在皇上的心目中,只是个工具人,地位远远不如孙承宗。
朝廷还有一大群不干事,但天天找茬的御史,与其官迷心窍,还真不如急流勇退比较好。
好女婿也跟他苦口婆心,不要当狗屁的兵部尚书。
虽然看上去有油水,但筹措和运输这么多的钱粮物资,肯定要得罪很多官员。
大凌河筑城,一旦发生战事和不利局面,孙承宗大人是帝师,不会伤筋动骨,而你就是替罪羊。
当时的兵部尚书梁廷栋,服从朝廷命令,全力配合筑城,御史们连个屁都没放。
等大凌河出事,关宁军被包围,他们各个都是事后诸葛亮,义正言辞的让梁廷栋,当了背锅侠,第一个下岗了。
这与现代职场里,出力不讨好的苦逼员工,不是一回事吗?
与真实历史一样,无论阉党余孽如何努力,崇祯朝的东林党,都不会让他们翻身。
这一世改变命运,立下大功的冯铨、孟乔芳和张道濬几人,只受到朝廷的书面表彰,任何实惠和官职,都没有给予。
他们也服从鲁党安排,老老实实做陶朱公,先安心挣点小钱钱吧。
因为定海神针王在晋大人说得对,孙承宗就是纸上谈兵和败家子。
天启年修筑宁远城,旁边就是觉华岛,物流运输比较方便,还处在锦州的后方,相对安全一点,也算说得过去。
可现在要去更远、更靠近内陆的大凌河筑城,相当于踩着贱奴鼻子跳舞。
一万多个最精锐的关宁铁骑,竟然充当守城步兵。
这种违背最基本军事常识的傻事,大家还是躲远点,不要参与。
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