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“左右也是个好事。
既然欧阳和一些人惦记或者说喜欢打仗,就仍旧会重视军备,重视将领,重视军费。
对各位将军来说,未必是坏事啊。”
赵玉道:“欧阳想打,就得说服朝人,禁军就是禁军,不去管要不要打,而是接到命令后去想怎么打。”
群将抱拳道:“是”
喜欢打仗,并不是指喜欢看见人类互相厮杀,而是指支持对外进行战争,掠夺资源、土地、人口。
通过战争转移国内矛盾,通过战争繁荣国内财富。
资本家们无疑都是这类人。
而资本家别的没有,就是有钱。
钱虽然是王八蛋,但却是人见人爱的王八蛋。
赵玉并不肯定欧阳的想法是对还是错,就如同当年她自己也不知道联辽抗金是对还是错一样。
不过赵玉相信,即使欧阳想动战争也不是一件很容易的事。
因为不愿意生战争的人在朝廷占据了非常大的数目。
如果连这些人也同意的话,那就是有动战争的必要性。
……
春秋时期,曾经出现百家争鸣的盛况。
所谓百家争鸣就是知识分子著书立作,表自己的政治主张、看法、内政管理办法等等,诸侯从选择自己喜欢或者是本国适应的学派加之利用,其是奴隶社会过渡到封建社会的一个必然的产物。
国几千年历史用过儒家、道家、法家的政治主张,最后在南宋后开始一言堂,独尊儒术,直到明清变本加厉,扭曲儒家。
但按照现代社会看,以法治国的法家几乎是全人类的一致选择。
在宋朝这个政治比较开放的年代,各种学说也孕育而生。
先就是在皇家报刊登的吴敏一派为代表的天演论。
此刊属于加印性质,不需要购买者额外付钱,全是周屏个人提供的资金。
欧阳并非是始作俑者,他只是和周屏有闲聊过一些问题。
不过欧阳看这份政治论里面很多字眼却是分外的眼熟。
比如:落后就要挨打。
还有就是汉人是优势民族,汉语是优势语言……
欧阳看着看着,看出点苗头出来,周屏集团的政治主张竟然很类似社会达尔主义。
社会达尔主义的宗旨是适者生存的精英团队理念。
曾经在o世纪初和以前有很大的影响力。
二战时期,纳粹德国的领土扩张和种族屠杀,受其影响很深。
同样现代国也受其影响很深,严复翻译社会达尔主义后,直到现在还保留着一定的痕迹。
比如大家所知道乙肝患者不能从事食品制作,不得招公务员(现已废除),这就是社会达尔主义,很多人借用这样的政策来攻击乙肝病毒携带者,认为他们存在给自己带来了危险,给社会带来了负担,他们不适合太多生存空间。
还有博士可以多生孩子政策,某些遗传性疾病不能结婚生孩子政策等等,都有社会达尔主义的影子。
如今国政府也很注意到这些问题,重视对弱者进行的保护,而不是物竞天择。
天演论提倡的是精英民族,精英团队,精英领导。
苏千表的是民粹主义,这就和欧阳就逃不了关系。
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