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第16章 函谷关老子毁卷（第6页）

但对于一个不谙世事的少年，和一个本就无欲无求消极于世的青年来说，道德经的意义不大。

一点也不谦虚地说，我就是那样一个不谙世事的少年。

对这个说法感觉太新鲜了，我不好认同，也不好反驳，只好又问道，您怎么看待后人的儒道之争。

老子苦笑：在我们的年代，我和孔子都会觉得我们思想有很多的不同之处，但我们都尊重对方的观点，我们更多的是相得益彰，而不是互相诋毁、相互矛盾。

但在后世，儒道确实出现了很多相悖的思想，其中有很多都是后人强加给我们的，比如我从来没说过绝仁弃义，仁几乎孔子的专属，我思想中也有仁的表述，但没有孔子那么深刻。

对于这两大学派，以我的水平根本只能从深坑中向上仰视，更是不敢评价。

所以我点点接着说：现在有很多人说，您的思想和西方自由的思想和女性阴柔的思想有很多相同之处，您同意这样的观点吗？

老子说：对于个体来说，却有很多相同。

但我的思想和追求主要是整个社会的自由和自然，和西方的自由还是有很多区别的。

另外我的思想并不是为女性设计的，但确实有很多至柔偏软的特征，其实女性的智慧也是大智慧，看似感性多、理性少，但更适合生活和生存、、、

说实话，像我这样的凡人和圣人谈话还是压力很大的，因为很多话我都听不懂，我只能捡些我能听懂的记录下来。

聊了一会后，我说，很可惜到底还是没有完成任务，真不知道会出什么乱子。

老子苦笑从包袱里拿出了一部竹简放到桌子上，然后又从贴身的衣服中拿出一块帛书。

对我说，其实我真的对这本论技有些不舍，但现在看来他还真是个大麻烦。

说完便把帛书扔进了火中。

我诧异地望着老子。

老子说，不用吃惊，这才是真的技论。

那他们抢走的是什么啊，我不解地说，我记得雷文还特意看了一眼，他们也没发现是假的啊。

老子说，那部竹简只是开头的地方是真的，他们没有高科技的手段加持，是不容易看出来的。

那开头部分是什么内容啊？

这种技术非常实用，也非常简单，就是利用一种最简单的意识频率进行干预，让人们放平心态、顺其自然的技术。

那就没什么问题了，即使他们拥有了这种技术，对社会也不会产生什么不好的影响。

没那么简单，用的不好也会有麻烦，你还是让你们元宇宙及时监测为好。

我一定谨遵先生教诲，看来我的任务并没有完全失败，不过我来不来都意义不大，先生并没有违反和元宇宙委员会的约定。

其实你的作用还是很大的，没有你，我没那么容易摆脱他们。

老子又把那部竹简推到我的面前说，这就是你们所谓的道德经。

如果我猜的没错，他们已经通过虫洞离开了这个时代。

我真正的徒弟，子意和行乡已经回来了，我也该出函谷关继续我的行程了。

我追问，您出了函谷关要去什么地方呢。

老子答道，我两徒弟的名字就是我的归处。

你也该回去了，回去后让元宇宙委员会尽快修复漏洞和可能出现的错乱，我可不想再被打扰。

我深鞠一鞠问：那么咱们还有机会再见吗？

老子笑笑说，当然，我也很喜欢有空闲的时候拜访元宇宙。

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