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第68章 出恶气求访阳明（第6页）

一些没有那些经历的人，如果用心体会更能体会到心外无物的真谛。

我想了一会，确实很有道理，接着又问，先生曾经说过，不以落榜为耻，而已落榜心动为耻。

这么说是否对自己的上进心有一定的抹杀。

王阳明说，这也是我心学的一部分，以落榜为耻，那只能说他是一个普通的文人。

而我的目标则是做一个圣人。

如果一个简单的落榜，就会打击到自己，那只能说明我的心境和修为还没有达到圣人的程度。

您认为修心修到这种程度是否完全是好事，毕竟也有很多人对您的心学理论不以为然，认为心学盛行，官员们不思进取，只知修心也是明朝灭亡的一个原因，你怎么看这样的说法呢。

王阳明放下茶杯，看向远方幽幽地说，再好的理论，断章取义也会与原意大相迳庭。

我对我的心学理论和知行合一，非常的自信。

它是一个整体的理论，如果有人以偏概全，曲解我的理论，当然也会造成很大的危害。

明朝的灭亡和其他王朝的灭亡本质上没有太大的区别，都可以以天灾人祸为借口，但其实都是历史的必然，跟修心更是没有半点关系。

我明显感到这个问题有些唐突，一时不知该说些什么才好。

王阳明收了目光看向我，笑着说，没关系，如果我对不同的意见都不能接纳，那我的心学岂不是白学了。

我想了想，也笑了。

本来嘛，圣人当然不能像我这样的普通人一样小心眼。

我稳了稳心神说我还有最后一个问题需要讨教先生，您认为唯物和唯心哪个更接近世界的本质。

王阳明说，看来元使者来元宇宙的时间还是不长，对元宇宙的理论也不是很了解。

在元宇宙里，已经不存在唯物和唯心对立的问题。

其实现实社会已经有了这样的苗头，唯物的人继续深入研究下去将会发现唯心也许并不是那么不可接受。

唯心的人，对大千世界有了更多的了解之后，也会产生唯物的思维。

唯物和唯心不是对立，而更多的是统一。

这个理论也许有些难以接受，但这才更接近事物的本质，但永远也不会达到事物的本质。

我听得云里雾里，这种话也许只有大哲学家才能够明白。

我这点儿粗浅的哲学知识，根本无法理解、、、、

拜别王阳明后的几天。

周钰公司内外，大家必聊的话题就是黄峰。

黄峰也有些崩溃。

不知道自己中了什么邪，国内他是待不了了。

第三天他就乘飞机飞到了美国。

几天后我给黄董事长发了信息，把那天他儿子在停车场说过的那些话，原原本本的告诉了他，并表示自己不会再索要那一亿元。

黄董事长对他儿子的所作所为向我表达歉意，也希望我的女友能够继续留在他们公司。

看来这位老董事长还是很通情达理的，我也有些于心不忍，但木已成舟，只能怪他儿子太下三滥了。

此事便告一段落，周钰也正常地回到了他的工作岗位。

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