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陈友谅兵败时,朱部下将陈辖地的百姓尽数屠灭,一时鬼哭神嚎,惨绝人环。
李有义的祖先是当地土居人士,躲进深山,逃出一条性命。
和李氏祖先一起逃得性命的人,还有四姓土居人,一是姓流的,一是姓磨的,一是姓羊的。”
青鸾插嘴道:“我问你李家山多的事,你说那些事干什么。
那次历史上的大屠杀我也知道,还知道大屠杀直接造成了后来的大迁涉,大移民。”
曾慈:“是呀,本地人口忽然稀缺,田地山林无数。
但面对浩荡而来的外地人口,本地土居人还是有这是生我养我的地方,属于我的领地,想把这些自然资源据为己有。
但毕竟土居人太少,抵挡不住汹涌而来的外地人。
只好能占领多少算多少。
于是他们想出了一个办法,就是插旗为记,意思就是把旗子插到哪里,哪里就是他们的战前财产。
这样,迁进的人就不好动他们的原来就有的财产。”
“土居人在那次兵灾中逃出性命的只有寥寥数人,但皇上不想让陈有谅的势力有死灰复燃的可能,就咀咒那些仅存的土居家族人不上一千,户不满一百。
皇上的咀咒是开金口,相当的灵验。
李有义的祖上本来是姓礼、和流、磨、羊四姓土居人的子孙果然艰贵,极难昌盛。
为了破除这一魔咒,礼姓人跟李氏合谱,流与刘合谱,磨与莫合谱,羊与杨合谱,成为现在的格局。”
“但是,真正的老土居人还是没有打破咀咒,直到现在,人丁仍然是寥寥无几。
原来插旗占下的良田逐渐卖出,都成了别人的财产。
山林不值钱,没有人买,而且土居人也对保下自己性命的山林感情深厚,舍不得卖,才出现了土居人山多田少的现象。”
青鸾恍然大悟,不过又生疑窦:“那些珍宝又与山林有什么头关系呢?”
曾慈:“这个事我也问过李有义,土居人与陈友谅有不有什么特别的亲戚关系,李有义全然不知。
倒是流老头说,陈友谅曾经有个妃子是这里的娘家,只不过那个妃子姓师,在那次兵灾中全部被屠,无一活口。”
青鸾若有所思:“如此说来,李有义的山林以前应该是师妃的产业,是兵灾过后,才被礼姓人插旗为号,占为己有的。”
曾慈:“应该是这样的情况。”
青鸾低着头仔细琢磨,把曾慈得来的说词综合连贯,推出可信的结果:
陈友谅曾经称为汉王,可以肯定出土的这些东西必是皇宫之物。
兵败前夕,把这些东西窖藏在土中,图谋东山再起时使用。
当然,以陈友谅的智慧,为了稳妥起见,所有的鸡蛋绝不会放在同一个篮子里,这只是一处藏宝之地,肯定还有其它的藏宝处,只不过没有被人发现而已。
但是陈友谅没有料到,兵败后从此一厥不振,这些宝贝就一直被埋在土中。
直到修建学馆,窖藏的表土全被取走,一场暴雨便让此处窖藏现出原形。
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