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第52章 禅修问答1（第2页）

眼根产生的时候，就会同时产生与眼根对应的那个用来眼根可以思考的那个能力，可以叫意根，也就是你可以在脑子里画画的这个能力，在你眼根产生的时候就会同时产生。

所以你要你灭了注意力的话它也一起会灭掉，你就不用管这个了。

然后你就参思情，直接就可以参到四禅。

前面的6根就不用管他也可以自己自行脱落，6根脱落嘛。

还有参思情的时候，注意力乱撞，那是肯定的，因为你修行还没到灭掉注意力的程度，你要一直参思情，一直参思情，注意力呢，暂时就放丹田还是什么地方。

但是最后一直参思情，注意力可以暂时不管也行，如果他一定很强烈的话，你就放到丹田这是可以的，然后就让他一直过去。

慢慢这个注意力就会散掉，然后就会进入更更高级的状态当中。

觉得自己文字妄想多还是少？就是你的修行到了就觉得头脑清爽，啊，没有什么想法，头脑很清爽就是说明就少了，如果你文字妄想多的话，就脑子越来越烦躁，脑子越来越复杂，然后就开始烦躁起来，甚至想法太多的有时候就睡不着，一直在想，这就不是什么好事儿吧，总的来说就是文字妄想可以做到你不想让他起的时候就不起，平时就不想的时候可以不想，那就可以算修到家了。

想知道亲人有没有投胎？修地藏法门、向地藏菩萨问吧。

一般你每天念地藏经，回向个三年基本上都能解决掉，大部分都会解决掉，基本上没见过念了三年地藏经，都没有解决掉的；而且去的时候，大概都有跟你打个招呼啊，他说要走了，感谢你这么年，念这么长时间地藏经，就有这么个梦。

然后呢，烧纸，外地也可以烧给，烧给外地的亲人，这没什么特别的程序，就是你心里想着你再烧给谁就可以了。

这个近视眼是共业所致，这个是没有办法改的。

既然现在就是这么个大环境，不像以前那样一马平川的，可以看到远处的高山；现在都是这个高楼林立的支架，看不到远处，一旦一天到晚看不到远处，那就会变成近视眼。

这是没有办法的，你还能怎么办，去做手术的话有一定副作用，而且据说是只能做个一次，还是怎么的呢，反正一次没做好之后，又变不好的话，那就修不了。

反正我是对这些身体方面的事情，现在一点不在意啊~眼睛不好就不好吧，能看见就可以了吧，眼睛是在六根当中，是属于相当难以恢复的，因为这个是属于业，你变成近视，是业的话他根本改变不了。

生老病死的问题，看入胎经啊，佛说入胎经。

还有死亡嘛，这个也有经书，好像我记不起来是什么经来着；但是四大分解嘛，肯定第一个走的是风，那就是人动不了了，然后有可能下一个走的是火，也有可能是水；有可能火的话，人就开始变凉，如果是水的话，人就开始漏水，全身都有那个可能从下边开始尿尿啊之类的，水都被抽掉，在这个过程中人是会感到痛苦的。

如果是往下走的话，痛苦，是很痛苦，是很有那个，强大到有一定程度吧。

然后最后看死去了是看哪里，头顶啊，还是看脚底这啊，就拿这个来判断，这个都可以查的到的。

世界的基本构造啊，这个是以后想讲的，外边是一个巨大的球体吧，一个世界，一个娑婆世界，是一个巨大的球体。

从最外面的非想非非想处天开始，像洋葱一样，层层层层往里包，啊，一直到四禅天。

然后到了三禅三天的时候，在一个球面上会有1000个小球，1000个都是三禅三天的小球；然后在三禅三天的小球之下，会出现三禅二天，再之下再三禅一天。

这每三个小球是串在一起的，也就是说从三禅三天开始，1000个糖葫芦一样，三个小球串在一起的球体。

而且他们都分布在一个球面上，较小的这三禅一天是最小的球，他都是指向这个大球的中心点。

然后这个三禅一天的球下就会出现1000个小球啊；1000个小球是二禅三天，每一个小球下都会出现1000个小球，然后再它下面又会出现一个二禅二天，再下面就出现一个二禅一天，啊。

就是也像一个糖葫芦一样，也是1000个糖葫芦，粘在一个三禅一天的下方的一个面上，但是他不是四面八方的层数的，大概全是冲向这个大世界的中心点。

然后在二禅一天的下边开始初禅一天，那同样也是一个球下面，会出现1000个小球；然后就在这个是一个大的糖葫芦。

初禅三天开始，就是一个成串的糖葫芦。