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第80章 问答5（第1页）

不管是极乐再来的人还是什么人，只要是已经解脱的阿罗汉或者菩萨，他进入前整个剧本都是自己设计好的，还有别人一起参与设计啊，把这个剧本给设计的基本非常精妙。

他基本上能避开几乎大部分的不可能发生的事情啊，非常安全的进来，但是也有可能会造业啊，对这些人来说，最可怕的事还是异性，这个世界还是人为主啊，意识，意识，只有意识。

没有什么是所谓的物，这些物，这些物质世界都是在意识里出现的那个幻境而已，只有意识，那最可怕的就是和不相干的异性发生感情纠葛，尤其是性关系，这是最可怕的，这个有可能直接把人给拉进来。

所以这种事情真的是经过多次考量，在自己命运当中故意插入的时候才可以做，否则是不能做的。

造功德需要很多钱啊，这个没有什么那种投机取巧的方法，你有多少钱就造多少功德啊，你要放鱼吧，那你放点儿小鱼，不放大鱼，放小鱼，然后去助印佛经之类的，供养三宝啊，这些都是啊，还有去寺院里当个义工啊，实在没钱就去当义工啊，这也是可以的，嗯，怎么说呢，这个东西吧，更重要的是还是看你的虔诚程度，还有那个发心啊。

如果你是纯粹的为了功德去做的话，这个就会打折的，如果是你纯粹是希望别人好的心态去做的话，就还会加分，所以说一个穷人啊，把自己一个仅剩一个馒头一半儿分给另一个穷人，这个和一个百万富翁拥有100万的人，拿出1万块钱做好事，你看哪个功德大吧，其实那穷人做的功德更大，知道吧。

你不要在身上用功，你这是本末倒置啊，只要把修心做到了，外边儿是自然变化，这个不用追求啊，千万不要追求，不要追求啊，千万不要追求，而是在修心方面用功啊，你要是在身上用功的话，那就另一个门派了，那另一个门派啊，是吧，那个道家啊，咱们不修身啊，修身体，修身体的目的是让身体不再给我们制造痛苦的感觉而已。

所以当身体不再给我们制造痛苦感觉的时候，就可以舍弃了，然后就专注的修心，修心，然后就外边儿的这个身体也好，宇宙也好，都在跟着一起变化，随着你的心变化啊，你只要把心修好就可以，不用管什么身体之类的，你要是为了让身体怎么怎么样，往身体上往里装啊，让身体变得能量强大，为了这，所以要往身体上装东西啊，那就都是走邪路。

观心就是启用分别心，用观，首先得你得会启用分别心，一般人是起不起来的，不修行的人是观察不到自己还有个分别心，等你能用分别心观察前面的所有执着，执着，各个执着的时候，你就能，嗯，观察到这个每一个执着的起落的时候，你就可以开始慢慢的把这个一点一点灭掉，你得先能观察到，察觉到才可以灭，否则你不能用分别心那个观察的时候，那你情绪一起来，愤怒的情绪一起来，你自己就是成了愤怒，愤怒就是你，你就是愤怒，但是你又能分别心来观察到前面你这个愤怒心升起的这个情绪的时候，你就知道啊，我在起愤怒。

能观察到，只要能观察到，就已经是开始的第一步，就可以慢慢儿以后慢慢儿灭了。

隐身，隐身不知道，我肯定会死的，我肯定会死的，这个就随缘吧，随缘，珍惜现下现在的缘分就可以了，以后缘分进来就该走就走。

不用在意这个问题，反正这次是基本该讲的内容我都会讲啊，已经讲的那个长篇义理，基本上都快讲完了，就剩那么几个了啊，可能两三个吧，就基本讲完了以后，后边的更多的内容可能是都是不能讲的那种，我想讲，但是大概以后不让讲，因为会关系到很多，嗯，有可能会打击到更多的人信心吧，好好吧，这个问题就现下就不用管了啊。

每一个自性都是独立的个体，客观上都是独立的个体，但是呢，因为没有人我分别啊，他既没有菩萨的妄想，也没有阿罗汉的分别心，所以在佛的状态下是没有什么无我啊，我啊，这些想法本来就没有的，是不？所以说这与无我之间怎么理解呢？就是什么都没有，这么理解就可以了。

佛就静静的待着的时候是什么都没有的，但是他起了妄想，就会成为菩萨。

这个妄想有可能是认为我的妄想，也有可能是认知世界的妄想啊，但是它个体还是独立的个体啊，互相相互之间不干扰的，只是存在的方式是重叠在一起，所以相互之间没有任何秘密。

在他们的世界里啊，在他们的世界里，菩萨罗汉的世界里，只要有人，嗯，生气，想要隐瞒什么事情的话，就是堕落的开始。

这个和多人邪淫之后，意识被分割啊，这个是错误的啊，至少这个这一点是错误的，意识分裂分割是有明确的标准的，不是这样分割的。

这个邪淫不能算是分割，那现在那么多人，谁是一辈子只和一个人，真的从一而终的人，有几个人？现在这年代啊，那得几乎所有人都得分碎了。

所以不是这么分的，意识分裂，是这个宇宙中，我怎么说呢，是最严重的刑法，这个法界当中最严重的刑法，你想想看，怎么样的刑，怎么样的罪才算是最严重的罪。

会承受最严重的刑罚，嗯，你这种邪淫也好，那个什么杀无数人也好。

邪淫也好，那个杀无数人的也好，什么杀个一人，就算哪怕杀亿人，最多也是在地狱里待很长时间，邪淫有很多人，有过很多人的性经验啊，最多也就在地狱里待很长时间啊，也有地狱，什么抱铜柱的地狱啊，也有一个地狱，是专门生孩子的地狱啊，只要淫念一起，淫念一起啊，淫心一起，就会生一个孩子啊，生孩子肯定很痛苦吧，只要淫念一起，他又生一个孩子，就有这样的地狱啊。

所以这个不是那么分的啊，主要是靠那一个，另一个，在这个法界中最严重的罪来进行，而且分裂之前他也有一个明确的，怎么说呢，流程啊，流程，不是这说分就分的，没关系的。

造的业的确有利息叠加的啊，越往后推，这个利息也越大，善业也是利息会增加，善报也就越大，恶业同样是越往后推，这个恶报也会越大，有这样的算法的。

嗯，没有什么编辑菩萨那儿有几世偿还的这种，他那里是没有明确的规则的啊，但是他是还是希望你凡夫能够好好儿学好的方向编辑命运，他还是希望人好的。

你只能这么想，他要是希望你不好，你就不可能学佛了。

凡夫是否有办法来尽早还以前的前世，前世的业，你只要修行的话，这个前世业也会一点一点过来的，你只要精进修行，他自己会过来，而且在凡夫的阶段，大部分来的业都是靠可以持戒忍辱来消的，你只要忍。

忍，忍受痛苦，忍一下就能过去的，没有那么复杂的那种，需要智慧呀，需要什么善巧方便的方式，要破解的那种复杂的业，凡夫阶段，一般来的业都是容易能解的，只要忍一下就可以，还有这个你文字妄想注意力不容易集中，就因为不容易集中，所以才有修行嘛，那还有什么办法呢？这你要是能直接能注意力专住的话，那直接进入禅定境界了啊，就直接直接能进入二禅一禅啊，那这多好啊，凡事都有个过程，慢慢来嘛。

前面讲过了，对于再来人来说也是，情债是最难嘛，最麻烦的事情啊，你这个东西，你不是拿板砖敲一下脑袋就能结束的事情，你只能是，所以说只能是把这个人渡了才算结束，你知道吧，你只能把他渡到阿罗汉才算结束的，但是呢，他对你有好感的话，这个渡起来稍微方便一点儿，所以说已经人家喜欢你了，你再把他给整成孽缘。

那就更麻烦了，所以还是，嗯，还是善巧方便吧，好好儿，好好努努力，好好儿说啊，别把人给整成仇人的话，那就更麻烦了。

净空不是这个世界，也不是极乐世界的人，他只是来带几个和自己有缘的人而已啊，他也有搭档啊，不过他的名字和他的搭档的名字都不能透露，他自己要求的啊，包括后面知道的人也都不说的。

反正他已经结束嘛，他的工作已经，他的任务，他想做的事情已经结束了嘛，就让他回去吧，别再把他往这里引，好不？

佛最初起妄想的时候，他是不能自知的，你要明白这一点，最初起妄想啊，初妄升起的时候，他是不会自知的啊，他不知道这个妄想，这个东西是什么，他会带来什么样的后果，他自己是不知道的。

所以会这个往下一直往前滚，往前滚就变成直到这下到地狱为止，他没有办法停止啊，为什么，那中间有没有人不能直接进来干预一下呢？把这个把直接带带他，带他出来，因为你为什么叫无缘不可度啊？缘是怎么来的？缘就是两个人有了情绪之后，相互干预之后，在情绪上干预之后，有了业才开始叫缘，你在没有缘的这个情绪情况下，根本没有办法跟人家交流。

你能明白这个意思吧，这个比如说是四禅天的众生没有情绪啊。

两个四禅天的众生重叠在一起，他俩都没有情绪，你觉得他俩应该怎么交流啊，你怎么应该告诉他，你不能再打妄想了，这你赶紧出来，你怎么这个信息你怎么传递给他，是不是啊？你得到了下边儿，才有可能正经的交流，然后正经的把人给带出来，这个玩意儿神奇的就这个地方啊，在天人阶段重叠在一起，相互之间什么想法都知道，什么想法都知道，那个人想离开的想法也有。

这个人想留在这个世界的想法也有，但是仅此而已，你没有什么说服啊，不说服这样的啊，两个人重叠在一起，互相都了解对方想法啊，我想离开啊，你想留下，就这样啊。

我不能说你一定要跟我离开，这个办法，这种逻辑是没有办法直接传递给他的。

嗯，你看我的书也算和我有缘啊，这个虽然这个缘也分几个层次啊，见面是直接结缘了，见面见了面，只要见了面就算直接结缘啊，但是就算没有见面啊，你哪怕知道了形象啊，听到声音也算是一种缘。

那个佛菩萨，因为我现在是带着报身进来的，所以说你哪怕听到声音呢，也算是结了缘，比见面，虽然比见面这个等级要低，但是也算缘。

但是和佛菩萨呢，人家没有带着报身来，所以他怎么加持你的，那是他的事情，和你没有关系，是和你没有结任何的缘啊，只是你单方面的认为啊，观音菩萨，菩萨加持了我，所以我跟观音菩萨有缘啊，你可以这么认为。