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第102章 问答15（第3页）

还有冤亲债主，列祖列宗，就算他们投胎了，你继续可以给他们回向功德，他们可以能收到的，但是存到他们的功德箱里，以后用得着的时候可以拿出来用。

轻安就是一种禅定的境界，你说身心轻安，起码是初禅开始，才能算轻安，初禅的时候是没有身体的感觉，进入定境的时候，但是不进入定境的时候，你也感觉身体像羽毛一样非常轻快，有这种感觉的，你这个时候才叫身轻，轻安这个说法，所以说你所说的全部都是，已经禅定到了一定程度的时候才说的。

所以说也可以算正确，也算禅境。

是否契入，离悟境还有多远？你说的悟是什么？4禅吗？如果4禅的话，就轻安到四禅还是有一段距离的，二三十年的距离。

我觉得是一样的意思吧，执着于妄想本身，执着于妄想本身和守住当下的妄想，还不都是执着吗？我觉得是一样的意思，没什么差别。

把当下这个妄想，比如这个妄想是二吧，前面有一个妄想叫一，所以我现在做的二，我要把二守住，让它二一直做到二，不让它消失，这个叫执着于当下的妄想，执着于当下，把这个妄想要守住，一直做，因为我已经知道前面有一，所以说知道了二有可能会消失，我只要想守住它的时候，它就叫成为执着，然后就跌落到了，下边的非想非非想天。

最后执着于妄想本身，我觉得是一个一样的意思，那个时候是那么说法，反正现在是这么说法，你好好理解一下就可以了。

还有那个谁问楞严经里说，自称菩萨的都是骗子，没有实修实证，就只能看到这些。

我当回外道，问你们佛不是觉悟者吗？为什么拉稀而死？后世的外道修行者都有坐化而死的，觉悟者怎么能死的那么难看？我当小乘人，问你们，大乘经典都不是佛所说，楞严经还是从龙宫里带出来的？你咋不上天啊？你咋不去弥勒菩萨的兜率天宫拿佛经？你咋不去极乐世界阿弥陀佛的极乐宝殿拿佛经？阁下该如何应对？

嗯，我觉得和他有缘嘛，那个时候还不知道会有第二次传法，在机缘巧合下，他主动接近我，我也以为他通过搭档那一关，所以想收他为徒，就直接告诉他我是谁，要求发更高级的愿，不过人家忙着俗世间的事情，也不精进修行，还质疑我的身份。

所以就放弃了，但起码让他在这里继续看看也无妨。

自称释迦摩尼的，观音菩萨的，弥勒的，玉皇大帝的，孙悟空的，秦始皇的，什么人都有，我也只是个神经病而已，讲讲故事，大家听听别当真就行。

又开始了吗？已经说过了，不要拿故事当真，看义理就可以了，法华经的义理是，没有二乘三乘，唯有一乘。

理解这一点就够了。

佛的世界没有时间，他想说自己成佛多久都可以。

大乘佛教自己都承认不能肯定2500年前的佛是报身还是化身，有可能释迦摩尼成佛很久，2500年前只是显个化身而已。

有可能他自己带传法团队试了很多次，发现效果不好，所以来求咱教一教。

要想知道真相，先成佛吧，从释迦摩尼的记忆里直接读取他的所有记忆，你就啥都明白了。

佛让你修行求解脱，你不修行，所以分不清佛经的重点和水分，要拿水分证明义理的真假本身没有什么用。

我年轻时看佛经，就想找意识的结构图和具体修法，他们的故事，什么功德有多大，管我屁事，我就想知道佛法里的讲的众生的意识和命运具体的运作原理，然后我应该怎么修，法尚应舍，何况佛经，有些人他不找这重点，就喜欢看边边角角。

那我讲另一套佛经，有意见吗？慧能讲的叫坛经，那我讲个次世代版终极佛法，和2500年期的不一样，而且精炼简短易懂。

你一定要看2500年前的书也行。

我希望你这一生速通乾隆大藏经，不够还有高丽大藏经，藏传大藏经，斯里兰卡还有巴利文大藏经，一条命速通四套大藏经，你也能成三藏法师。

教职业研究的是怎么让人信，这个最重要，佛经都是以此为目的编写出来的。

我就讲一点，这是教职业内部知识，让人信，只有三种方式，恩惠，权威，逻辑。

到这里都可以理解吧？这背后才是真正的颠覆普通人认知的内容，你得先给人们注入底层认知，人们才会因恩惠权威逻辑而生信，那底层认知，怎么注入。

这才是关键，整个文明历史贯通了这一套注入设计，你们自己想想看。

人家自己不信我，我也没法收徒，只是按照无分别的传法度人的原则，让他也看看，只要不是撒泼打滚似的捣乱，正常的质疑和交流没毛病，都是这么学来的，不过我更希望他在真正的义理上较真，而不是我的身份啊，佛经里无关紧要的故事之类的。