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第112章 功德回向（第1页）

功德回向

有人问，功德回向和随喜这个是怎么算的？当然，所有都是妄想，情绪也是妄想，既然是妄想可数的，那一切都是可数的，都是可以量化计算的。

就是说咱们就假设100份功德，我放100条鱼，就假设我放了100条鱼，这100条鱼产生的欢喜心是冲向我的，我回向给其他人，去回向给一个人的话，那100个欢喜心当中六份，67是冲向我，这可能是我的生者自利，地藏经说的67生者自利，还有17给他，那100的17是多少？十几个点十五六个点，14份给那一个人，你要是回向给100个人的话，14分乘以，嗯，14100，那就变成这么少了，随喜的功德相当于你为他的行为赞叹开心，你也为此开心，等于是把他回向的那一份功德，也算你这里，这个是凭空造出来的，你看别人，你看别人做好事也随喜了，他回向的功德当中，他没有回向给你，但是他回向给谁了，在你这里也会凭空多出一份了，这个是，他可能做很多功德，然后回向给一个人，另一个人，都算是他的亲人，你随喜赞叹了。

他亲人得到17，在你这里可能未必连17都不到，但起码应该多少有点，他这个是，有点不太好算，你不能说因为随喜有功德是到处去随喜，自己不做任何功德，这又变成了一个贪，这样的就没有什么功德可言了，你要随缘的看到有人做好事，你就随喜，这个可以，但是你追着到处跑没有意义的，可以说就有是有，但不多，只能这么说。

还有功德是不能来回反弹的，有人以为说，把一份功德回向给法界众生，然后就说一得万报，我得了1万份，我再把万倍再回向给法界众生，将来回反弹他可以倍倍增长，没有这种事的，只能回向一次，所以说你有事就要求，或者说你想为某个人做功德，你就回向给他就行，然后不要回向其他人，就回向给他，先把冤亲债主解决掉，或者说先给你想帮助的亲人做，这就可以了。

还有如果是回向给法界众生，和回向某个人或者某个特定群体，是不一样的概念的，你是以法界众生来回向的话，相当于你发的是同体大悲心的回向，法界众生是同体大悲心，你直接回向给有缘众生的话，那就是大菩提心的回向，但是你回向给法界众生就变成同体大悲心的回向，所以说这个功德是舍一得万报可以做得到的，但是回向给你的有缘众生的话可能就降很少吧，我也不敢说是1000，舍一得千报，但是起码有个，这么个数吧，我就只能这么说了。

回向给有缘众生会很多，然后就回向给法界众生回报会更大，就这么理解就可以了。

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因为一些莫须有的罪名，背后八戒们的挑拨生事，我暂停更文吧。

多一事不如少一事，修行才是根本。

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