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功德归功德,会有相应的善报。
恶业归恶业,人家找你讨债,你不付出代价是不可能解决的。
如果人家原谅你了,那你不用死了!
生一场病,躺个半年;或者出门让车撞飞一次;或者破财,破很多财。
这就算了结了这个冤孽了,这叫大灾小受,提前受报,再好不过了。
如果你给亲人回向,想和别人的债主和解,那更是难上加难。
那个当事人如果信佛,肯忏悔还好说;你给不信佛、不忏悔的人回向功德,说不定那个债主还来整你。
你的诚意感动了佛菩萨,佛菩萨也会来给你仲裁。
如果那个债主心眼好,说不定仲裁成功,跟着佛菩萨投胎去。
如果债主是一般人,非要接受当事人的忏悔,那就没什么用了。
人都是活的,你砸烂一个公家的东西,赔钱就完了,那是公家的,不会有人跟你拼到底。
可害人的事,就不是简简单单用钱就能解决的。
结论是:人要广修十善造功德,严持戒律防恶业。
第三个愿力,这个好理解。
菩萨罗汉会乘愿再来,人也一样,不过这个愿力只能是从上到下。
你修到三禅,可以去三禅三天;你发愿到二禅天一禅天,欲界六天,或者到人间来修行,这个可以。
但你一个连肉都没戒的人发愿去天界,那是做梦!
完全不可能!
最后一个佛菩萨的加持。
这得看你接受佛法,或者出家后的表现了。
首先你得通过习气这个第一指标。
可是已经造的业很重,足以把你拖入三途;但你接受佛法后,严持戒律,刻苦修行,行善布施,传法度人;那你死的时候,哪怕鬼差来拖拽,佛菩萨也会给你强大的加持力,保证你生到人间,还能闻得佛法。
这个只能到人间,这已经很不错了!
如果你接受佛法后,或者出家后,不守本分,胡乱造业,那基本没救了。
很多出家人,吃了一辈子供养,却不修行、不持戒、不传法,贪图安逸生活,就投胎到了畜生道。
山中庙周围多蛇多蛤蟆,不能全是懒和尚们变的,但也不少。
有时候,一些大长蛇都跑进庙里,盘到蒲团上不走,大家都说这家伙上辈子应该是本庙里的和尚。
能投胎到畜生道,没到饿鬼地狱,这也是上辈子在庙里熏香闻法的结果。
因果不爽,没有半点含糊!
有人问:大修行落不落因果?
百丈法师和狐狸的故事大家都知道!
我就不说不昧因果了,我就说,肯定落因果!
连登地大菩萨用报身,带着业来人间;只要造了多余的业,照样落因果,一不留神就回不去了。
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