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第114章 情深缘浅之师徒问答录4（第1页）

四、佛教义理

2020-8-2

问：我想请问一下十信位、十住位、十行位、十回向位这些都代表什么，都是菩萨位吗？

答：十信位等问题网上可以查，都不是菩萨位，菩萨根据妄想的多寡分十一地。

不过这些对我们凡夫来说都是遥远未来之事，不必执着。

2022-6-5

问：师父上午好！

想请教两个问题。

法华经里面佛给徒弟授记，比如说学无学二千人当供养五十世界微尘数诸佛如来，然后成佛。

请问这个授记为什么能预料得这么久远，什么时候成佛也是注定的吗？还有文殊师利菩萨化度的龙女为什么立刻就成佛了，这个原理又是什么呢？顶礼？？菩萨摩诃萨。

答：业尽方成菩提，业是和其他众生互动中产生的执着，这世界都是执着所幻化而成。

那业到底是什么执着，比如说，我被人打了，我要报仇，这复仇心背后是四种执着。

第一，对世界存在的执着，虚空世界是容器，有世界才有人，有人才有恩怨。

第二，对自己存在的执着。

第三，对仇人存在的执着。

第四，要复仇的执着。

好比一出戏，第一要有舞台，第二要有主角，第三要有反派，第四要有矛盾冲突的故事。

一个人业越多，这四种执着心越重，越无法脱离轮回。

不仅自己的执着会束缚自己，别人对我的执着也会束缚我，使我无法离开，无数的冤亲债主们都希望我存在于这个世界的时候，想走是不可能的。

佛预言某人何时成佛，就是根据他的业来预测。

我们叫业的总量，这么多的业需要多长时间才能受完报，用这个来预测。

如果一个人不信佛，不持戒修行，那他的业的总量还在增加中，佛就不能预测。

只有一个人开始修行，开始持戒，往减少业的方向努力的时候，佛就预测现有的业需要多长时间才能消完。

问：那师父您看我业的量是在减少吗?工作的时候总感觉消业的进度也不太行。

总会被别人的想法影响。

比如别人都觉得要处对象，谈恋爱，这就搞得我也总想找对象，总被环境影响。

放假自己独处的时候头脑还能清楚点。

答：在这里又有一个概念，叫不退转境地，我这一世修行了，但下一世又不知道会不会修行，不修行业就会增加，那就无法预测了。

当一个人发菩提心，为普渡众生修行，不为其他私欲修行的时候，道心方可坚固不退，称之为以入不退转三摩地。

除菩提心之外，一切私欲修行者，都是不稳定的，所以无法预测。

佛预测的人都是有菩提心的人。

你还没有发菩提心，无法预测，呵呵。

还有，你有没有想过，修行既然是个人行为，那为什么一个世界同一时间段只能出一个佛，不能同时出很多佛?就是因为要消业，安排业自然有先后顺序。

比如说，我是等觉菩萨，我要成佛，还有一段业要消，我要和一个女人结婚过一世才行，这个时候另有一位等觉菩萨也想成佛，他和这个女人也有一段业要消，但是这个女人不能同时和两个人互动消业，那必须分出谁先谁后。

这时候通常会看谁的业少业轻就让谁先消业，先成佛。

目前这个娑婆世界下一个要成佛的人是弥勒菩萨，他是释迦摩尼佛的搭档。

所以整个娑婆世界众生安排业的时候，第一考量的是弥勒菩萨的消业，和弥勒菩萨有业的众生会被重点关照，先给他们最好的修行和消业环境，次一级的是和这些人有业的众生，这样层层往下推。