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第70章 问答3（第3页）

你是你，我是我，两个人是独立的个体，客观上是这样的，但是因为诸佛同体的缘故意识重叠的缘故，当我伤害你的时候，同时对我也造成了在我的意识当中也留下印记，这个也以前讲过了，但经过编辑菩萨这么一翻转往你身上放下业，命运一结果报就来了，就是这么个意思。

所以菩萨畏因凡夫畏果这句话什么意思？就是菩萨看到当有人要行恶的时候，菩萨的视角是没有时间的，所以当他看到行恶的过程一下他就能看到这个事情翻转过后又会出现什么样的果报，他是同时能看到的。

时间本来就是一个人的观念而已，脑子里产生了分别心之后才有了这个时间这个观念而已，其实所以时间本来是不存在的。

你要什么观世音菩萨的感应，你就心里想想就可以了，你愿意按照书本的也可以。

反正他俩是搭档，他不需要写什么东西，他只要心里一想人家就知道，他俩就可以说就是两个连在一起的人一样的感觉，所以他写个书来给别人看，那就是他的行为，就是帮助给别人一个信心而已。

至于感应这个事儿，你得先相信佛菩萨一直在，与我们同在，意识遍虚空，然后达到和与他他愿意给你感应的程度什么，刚才一直在讲发愿，然后是戒行善行修行这些到了，他肯定是有感应的，然后去往生也就信愿行就足够了，不需要修禅定，但是修禅定可以提高概率，这是肯定的，因为修禅经让你的心清静下来，就更容易能看到在死的那一刻，看到佛菩萨接引是吧？这是肯定的。

主要是如果你连禅定也不愿意修的话，那就用大量的善业，用对你有感激之情的众生的那种情绪来抵消了那些冤亲债主的堵的路，让你同时产生欢喜心慈悲心，这样你也能看到什么，你能看到阿弥陀佛来接引了，所以你要是真的懒得什么都不研究，除了那就念佛一直口念佛，同时多造善业这就可以了。

还有真正一个人修到了可以往生的程度的话，他会提前告诉你的，佛菩萨会提前告诉你，什么时候你的时间就到了，他让你把该做的事先了掉先做完，他会提前告诉你，大部分正常的修行达到了，可以上天的人都会知道，你自己什么时候会死，这是必然的结果。

要不然万一到了时候还有什么意想不到的小事情发生，让你产生了执着怎么办呢？所以他会提前告诉你什么时候死，所以你在这之前把事情都给，都给该做的事都给办了，后事都给料理好了，那就等死就可以了，有这个肯定是有这样的过程的。

人生总量里不包括情绪的量，情绪是和业相连的时候，业的量来决定你的情绪。

怎么说呢？有业障来了，跟那个人来伤害你，让你产生恐惧，这个是以这种业的方式来算，恐惧在你身上产生的程度，就是靠你的修行来决定，你要是修为越高，你就像人家来伤害你，你也不会起恐惧心理，但是你的修为越低，恐惧就那样的，但是从你修行的角度来看的话，你的情绪总量是有的，一点一点一点灭它有个过程，它是可以算出来的，在用数字化也是可以量化算出来的，但是咱们普通人是感受不到，只不过当情绪起来你就知道我原来还有这样的情绪。

4禅之前，到了4禅的时候，你这辈子要消的恶业基本都已经算是消完了，这辈子要消的，其中到了二禅之前，你这辈子要用肉身承受的痛苦基本上都得承受完，基本上在初禅之前基本上都得承受完，因为初禅开始后面是身体就没有什么痛苦了，就初禅光是初禅开始就已经没什么太大痛苦。

所以说你后边还有什么大病的话，估计你自己就入不了初禅二禅的，你就得先去把业引出来，然后消掉，然后你就可以往这个方向努力，所以所以说业障多的话，这辈子能修到哪里都已经定好了，没有办法超越这个东西。

有人问小孩子，白天有人问的，好像现在找不到了，就小孩子刚出生的小孩子晚上就喜欢容易哭闹。

这两种可能，一种是他自己有冤亲债主的业障，还有一种是这个小孩子能感受到其他不干净的东西，哪怕是这个冤亲债主是找大人们的，有鬼来找大人们的，小孩子能感受到，所以他就哭，有这可能性。

所以说你怎么办？就要多念地藏经，回向给自己的冤亲债主。

还有这些个生病的人，有啥办法还有一个最极端的办法，你要自己能行的话就来，什么办法呢？尤其是像这种癌症之类的，身体上长什么东西这种，你可以找个非常清静的地方，或者说什么修行的地方，然后让你的家人拿你的钱去不断的放生布施，然而把功德回向给你的冤亲债主，同时你在这种清净的地方怎么也别吃就喝稀粥，只能看到几粒米的那种煮米的水，只能算煮米的水，稀粥都不能算，就几粒米的漂着那种水，这种水一直坚持打坐，你不用管什么，你不用管什么双盘单盘，一开始从散盘单盘开始，但是后来也可以慢慢坐，但反正就靠着墙一直打坐，一直做到把你身体多余的部分全给排掉，全给你排掉，让你逐渐开始进入一种接近死亡的状态，让你进入一种接近死亡的状态，把多余的能量全部排掉，就靠现在洗米的水煮米的水来一直维持。

如果到了这个时候的话，如果癌症细胞它是比正常细胞是更不抗饿的，癌症细胞也得吃饭，更不抗饿的，他吃的他有营养东西来的时候他会狂吃，但是一旦掉了顿掉了顿不再接，就没有新的营养进来的话，它自己会先死掉，它比正常细胞先死掉，这么一来，你再缓过来的话就可以治疗这个病。

有过几次这种案例。

所以说，看看吧，你自己敢试就去试，但是一般对小孩子咱们是不能建议的，因为小孩子自己不知道自己会不会死，他感受不到这种最后的一个时刻。

嗯，修为每提高一层，再看佛经又能读出新的内容，但是没到的时候，你看也就那么过去了，注意不到，也不会用到现实里。

菩萨消业成了报身还有法身吗？这个时候自性在哪里？向他祈求是不是就收不到感应？自性不生不灭，恒常不动。

自性是承载一切的底盘，不会动。

法身指的是修为最高的时候，阿罗汉也可以说在法身地如何如何。

报身和法身不能同时存在，带着业进入轮回就成报身，法身消失。

现在你求他，他感应不到，但是可以进入深定之后看，不过，带着报身修行，进深定都没有法身时圆满。

不过，菩萨都是一对，你求他的时候搭档也替他照顾。

大乘说的大忍就是把众生之苦往自己身上揽，比如说，有个疯子在街上砍人，你有能力制止或者杀他，那你就做，把杀人的业揽到自己身上自己受报，但阻止了更多人被杀，开启无限的杀戮轮回。

在这种思想的引导下，中日朝都出现了僧兵组织。