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第92章 坐禅fr欲界禅定t四禅2（第3页）

首先你要找个安静的地方打坐。

最好是放冥想时听的清净缓和的音乐，不能放摇滚啊流行歌曲啊之类的，让你听了越来越烦躁的不行，更不能放你喜欢的歌曲，这会让你兴奋起来不能进入状态。

你要集中注意力去听，周围还有别的声音，但不要管，只听那个音乐。

听到一定程度，你会觉得这个注意力让你很累，想把它放下。

这个时候开始，注意力开始返观内照，能听到你身体内部的声音，这叫外动灭，内动生。

你能听到心脏的跳动声音，能听到血液在哗啦哗啦地流，肠子在咕咕地叫，空气在气管中上上下下，你就把注意力放到你身体内的声音上。

再上一个层次，连身体内的声音也没有了，一片寂静这叫动灭静生。

静也是声音！

动静二相都是从耳根中进来的声尘，你要继续听这个静。

从这里再上一个层次，静也消失，你能感觉到你有听的能力，就是耳根，就是闻性。

你可以观到闻性的时候，就进入了初禅了！

前面的淫欲消失了，中间会淫欲起来而出定，那就休息再来，或者第二天再来。

总之，你用耳朵听，听到外面没有声音；开始听到体内声音，体内声音也没有了；开始一片寂静，到寂静都消失，能观闻性为止一直用功在耳朵上。

前面的鼻、舌二根不用管，自己破灭。

你是在用第三个耳根修行！

前面的一切随着你的修行进步，都会自己破灭。

那你这个闻性是用什么观的？

那是在用第七识分别心来观！

耳根用功完了，就直接跳到了分别心上。

中间的眼根和苦、喜二情，还有没有内容的情绪，全都忽略。

这个时候属于二禅，你会因为各种不安的情绪起来而出定，还要继续下去。

等观闻性观到破灭的时候，你再观眼根眼根有明暗二尘。

这个时候，你已经领悟到诀窍了！

六根就像用一根绳打的结一样，你能破一个，其他的都很轻松的破。

眼根破灭，观情绪，这里就是三禅了，能到这里就很厉害了！

后面的我只能说是佛经上的解释了，所以无法细微分解；我自己都没到的地方，说了也是扯淡，大家就这么听。

理论上，五根尽破就会根灭觉生，觉就是分别心。

你能意识到你的分别心的作用了。

你用分别心来观苦、喜二情。

二情破灭，接着往上跳，用妄想来观。

用菩萨的妄想来观罗汉的分别，一直观到觉灭灭生。

分别心灭了，就开始意识到妄想的生灭，觉灭灭生的第二个灭就指这个妄想的生灭。

再往上跳，用佛的自性来观菩萨的妄想，一直观到妄想尽灭，叫生灭既灭，寂灭现前。

重新整理就是这样的顺序了：外动灭→内动生→内动灭→静生→静灭根生→根灭觉生→觉灭灭生→生灭寂灭→成佛。

修行的理论都这样：用后面的来观前面的，一个一个跳上去。

觉得自己厉害的人，直接可以用后面的用功。

3、天台宗的止观法

接下来讲天台宗的止观法！

如果你去看天台止观这部书，那够你看一个月！

问题是看完了未必能弄明白到底怎么修、从何处下手！