好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第102章 问答15（第2页）

先一开始你不要给自己定这种，我到几岁的时候一定要达到初禅，这种目标是只能给你带来更大的烦恼，你就按照正常的功课来做，每天我规定自己至少修行两个小时，我再稍微加一点10分钟5分钟，这样往上稍微一点一点加，这样就可以了。

本焕长老，他修着修着发现这一世成为阿罗汉可能不太可能，所以就改念阿弥陀佛了。

因为想修到阿罗汉的话，肯定时间都不够了，时间都不够，而且还得消业，中间还有很多业，你如果修不到阿罗汉，接下来就得还得在娑婆世界轮回，再来一次，这样反复的在修行当中轮回当中持续修行，但是他觉得好像还是直接去极乐世界要好一点，到那里那边生活也好，慢慢就能修成阿罗汉了。

比在这里虽然消业快，但是风险也大。

还有你说的香请来的是护法神天人，佛菩萨对香不感冒的。

精进与否，精进与否，你在修行方面的精进，虽然有一部分是在剧本里写的，但是你能把这个程度拉高，这个是有你的努力的。

你可以每天少睡一个小时和少睡两个小时，把这个时间用来你修行，也可以把每天做一些，那些个碎片时间，工作中间的修片碎片时间拿来念佛，这些都是可以往上堆的，到最后能不能拿出好结果，就看平时用功用到什么程度，还有你实在感觉不到自己用不了功的时候，那就多行善业，多多放生之类的，往这个方向努力也可以的。

已经讲过了，发心，发愿直接联系上，就是说，四大职业是平等普化心，有了这个心，就可以去度和自己无缘的人，就这么个意思。

还有这种事很有意思吗？没有意思，哪有什么意思，这个不是什么开心的事情，因为佛菩萨，菩萨，罗汉他是没有情绪的，所以不认为什么开心不开心的事，而是就有愿，有这么个愿，还有自己要成佛也同样是有效，也要帮助他人解脱痛苦的。

所以也是可以说双向，一边是为自己，一边是对众生，同时都为着。

你不能说完全是为自己，也不能说完全是为对方，但是到了菩萨已经没有我相的时候是纯粹的为对方，没有我相的时候就已经没有对我的想法的时候，度人是纯粹的为他人的，他没有什么为自己的说法，所以菩萨有四无畏，你可以查一下网上查一下四无畏，四种不怕，其中一个就是叫第一个就是把我的法传给人，我就可能是失去饭碗，有这种畏惧心，他没有的，菩萨是没有的。

教会徒弟饿死师父的这种畏惧心，菩萨是没有的，后面还有三个你可以去查一下，这就是一份工作。

我们四大职业是以对佛的感恩之心为驱动力的，你要知道这一点。

因为佛渡我们费了很多心思，吃了很多苦，所以我们希望是在这位佛住世的这段时间持续为他，为他传法斗争之事继续尽一份力。

所以4大职业也是有任期的，到了下一个佛出世的时候你可以退出，不是说非要让你在一直干到一直干到所有众生全部渡尽为止，没有那么那种说法的，你差不多了，感觉自己已经可以了，那就退出，然后专门去度和你有缘的众生，然后你去成佛就可以了。

不是说成了4大职业，就像地藏菩萨一样没完没了的一直度下去，没有这个说法的。

插入：菩萨的四无所畏︰菩萨具诸智慧，于众中说法，无恐畏之相，故名无所畏。

此四种略如下列︰（1）能持无所畏︰谓菩萨闻持、忆念一切法不忘失，于众中说法时无所怖畏。

（2）知根无所畏︰谓菩萨知一切众生根机之利钝，随其所应说法无所畏。

（3）决疑无所畏︰谓菩萨抉择一切众生疑难，如法应答无所怯惧。

（4）答报无所畏︰谓菩萨对一切所问，如法自在于应答酬报无所怖畏。

哪怕菩萨罗汉，哪怕你死的时候，一个菩萨，假设一个菩萨，他在人间做完事，最后修行的时候达到了只达到了4禅，但是他是要回去的话，短时间内可以往上提好几个段的，一般人做不到，但是菩萨或者罗汉他是在他们那边的加持下，急速的提升状态，最后三五年之内，最后把大部分事情都了结了，然后在最后三五年专注于修行的话，这个速度非常之快，然后到死的时候，到死的时候是可以一下子提高很高的一段，在加持下，36万亿的佛的加持下可提高很高一段。

然后还有最后一招，这是再来人们用的最后一招，你的搭档，会用他的，怎么说呢？会把你抱着。

也可以这么说，他可以抱着你一起到极乐世界出生，他可以抱着你一起去极乐世界出生。

所以说怎么，叫什么？连理枝，有一种那种说法，在一朵莲花里同时出现两个人，有搭档的一个好处，就是最后一个好处，就是他在最关键的时候会给你极大的加持力，把你可以抱着你一块出生到那个世界，有这个说法，不是说就有这个可能性，所以实在不行就说还用这种说法，到了那里，哪怕你只是本来是菩萨，到了那里去，结果变成了上品上生，过一段时间又可以变成菩萨。

你可以这么认为的，对的，你可以这么认为，现在禅定是重新回到我们原来的状态去，所以整个过程我们都曾体验过，每个禅定境界都曾体验过，所以我们是往回走的路，你这么接受的话，你觉得修行更容易的话，可以这么接受，也可以，理论上的确也是如此的，但是禅定从我们肉身状态下重新修的时候，是要舍弃肉身的这个状态，这个是和他们从上往下坠落的状态是不一样的，所以说有些什么怎么说？障碍不一样，那边是，堕落的时候是没有障碍的，但是我们现在往回走是有障碍的，既有业障又有什么？妄想分别执着的执着。

一个不想死的人，就是往生不了的，不想死的人怎么能往生，你得舍弃这边所有一切的时候才能往生，你不想死，说明对这里还有执念，所以他只能进入中阴身，然后只能进入轮回，这里的轮回。

还有中阴身喝孟婆汤，孟婆汤不是真有的什么故事，只是只要你重新投胎就会消除记忆。

前面讲过分段生死，只要重新出生的话，就会前面的记忆被封住，但是有些人是靠修行把前世的修行找回来的，有些人出生的时候就会有修行带来的一些好处，你看地藏经里就说了有能忆宿命，有这么宿命通，修地藏法门就有宿命通，有些人就出生的时候就带了宿命通，他是修行带来的，还有什么？再生人，中国哪个地方有好些个再生人，那是刻意安排的，给他们脑子里稍微稍微开了孔，让他们想起以前的事，这是可以做到的，甚至记忆也是可以给你修改的，你认为的记忆自性里面的记忆是无法修改，但是最真实的记忆全是真的，但是我们凡夫阶段的记忆是可以被修改的，可以被催眠下给你往里装的，让你以为你前世是谁，也可以这样做的。

所以记忆本身并不是什么特别，我们凡夫的记忆，你不要把它当作非常真实的经验。