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“余生很长,别慌张,别失望(.shg.tw)”
!
论诚意朱自清
诚伪是品性,却又是态度。
从前论人的诚伪,大概就品性而言。
诚实,诚笃,至诚,都是君子之德;不诚便是诈伪的小人。
品性一半是生成,一半是教养;品性的表现出于自然,是整个儿的为人。
说一个人是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹总算账。
君子大概总是君子,小人大概总是小人。
虽然说气质可以变化,盖了棺才能论定人,那只是些特例。
不过一个社会里,这种定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在这两界之间。
所谓浮沉,是说这些人自己不能把握住自己,不免有诈伪的时候。
这也是出于自然。
还有一层,这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意,去适应那局势。
这就是态度。
态度不一定反映出品性来;一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会撒个谎什么的。
态度出于必要,出于处世的或社交的必要,常人是免不了这种必要的。
这是“世故人情”
的一个项目。
有时可以原谅,有时甚至可以容许。
态度的变化多,在现代多变的社会里也许更会使人感兴趣些。
我们嘴里常说的,笔下常写的“诚恳”
“诚意”
和“虚伪”
等词,大概都是就态度说的。
但是一般人用这几个词似乎太严格了一些。
照他们的看法,不诚恳无诚意的人就未免太多。
而年轻人看社会上的人和事,除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。
这样用“虚伪”
那个词,又似乎太宽泛了一些。
这些跟老先生们开口闭口说“人心不古,世风日下”
同样犯了笼统的毛病。
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