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第9章（第2页）

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坐在大堂中央的松赞干布见她们如此，不禁面带微笑。

起身扶她们分坐于自己左右两边。

站在他们下首两侧的众大臣也笑着松了一口气。

尺尊公主喝着索索带来的茶叶，不断赞叹：&ldo;唉，到底是上国的东西啊！

哦，对了－&rdo;尺尊公主放下茶杯转头对坐在右手边的索索说：&ldo;听说妹妹带来的嫁妆里有一尊释迦牟尼等身像？&rdo;

索索笑着回答：&ldo;哦，这个啊，姐姐有所不知，妹妹从出生起就吃长斋，父皇说，那是天生跟佛门有缘的人呐！

所以……&rdo;

尺尊公主说：&ldo;当初我在尼泊尔的时候，举国上下尊崇佛法，自从嫁到这雪域高原来，感觉离佛就远了，幸得妹妹带来这尊等身像－&rdo;她起身跪在松赞干布面前：&ldo;赞普啊，恕臣妻斗胆，能否为妹妹带来的这尊佛像盖一座寺院呢？&rdo;

松赞干布一时愕然。

要知道，尽管在大唐佛法已是广为传播，唐太宗皇帝甚至还派出得道高僧玄奘法师去西方取经（为此才引得孙悟空答应保护取经人），可是藏区无佛已是数百年来的老规矩，要知道在这雪域高原上，淳朴、善良的游牧民众们自己心里已经有了自己根深蒂固的信仰，他们崇尚英雄、崇尚自由，在他们的心里，这世间再没有什么神能够让他们信仰了。

即使松赞干布威仪再广，也不好强迫民众们的信仰啊！

眼看气氛变得尴尬起来，索索也有些不知所措。

她抬眼望了望站在下首离自己最近的禄东赞使了下眼色。

禄东赞是吐蕃国中少有的谋士，正是他的足智多谋说动唐太宗把文成公主嫁到了藏区。

他看看眼下这形势，沉思了一会，便向前一步启禀说：&ldo;我伟大的王，文成公主从富饶的大唐嫁到我们吐蕃，这是我吐蕃人民的光荣啊！

为了见证大唐与吐蕃两国深交的情谊，臣以为，为公主带来的佛像建一座寺院是应该当机立断，马上动工的事情。

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禄东赞的一席话引得众大臣连连点头。

松赞干布知道，禄东赞这么说是给上广大民众一个很好的理由，同时也堵住那些本地宗教信仰的徒众之口。

就这样，索索嫁过来不久，在尺尊公主的建议下，松赞干布下令修建了供奉释迦牟尼的寺院。

后世人称之为&ldo;大昭寺&rdo;。

尽管大昭寺的建立受到了藏区与佛教竞争激烈的本教势力的破坏，但在尺尊公主和索索的努力下，最终还是建成了。

后来，索索又修建了小昭寺。

从此，佛教慢慢开始在藏区流传。

而大唐文成公主－索索，也终于开始了她在藏区弘扬佛法的历程。