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第11章（第2页）

索索的眼泪奔涌而出。

她的，威震天下的父皇呵，心里的苦楚又有几人能够了解？

&ldo;索索，因为爱，所以朕学会了放手。

只要你们能够过得快乐幸福，就算相隔万里又怎样呢？&rdo;

一切，以爱之名。

十　　藏传佛教

吐蕃　　都城逻娑　　大旱

虽然贵为吐蕃的皇后，大唐文成公主－索索因为初来不久即大肆宣扬佛法，给当地的本教势力带来的强烈的威胁，由于慑于吐蕃国君松赞干布和公主母国大唐的权威，对文成公主的言行不敢公然做对，但是一些心怀不轨的人却蓄意伺机等待着打击她的机会。

这年，吐蕃遭遇严重的旱情，灾民们怨声一片。

蓄谋已久的本教势众趁机四处煽动灾民闹事，说文成公主宣扬佛法，实是妖言惑众，更有甚者，说文成公主根本就是一个女妖。

民怨冲天，英勇如松赞干布者也不能公然有驳民意。

整个吐蕃朝堂都笼罩在一片紧张之中。

在与名臣禄东赞提醒下，松赞干布以他的强大的威慑力迫使本教法师改称妖魔附在文成公主的侍女身上，以侍女被迫离开都城给这场风波画上了句号。

而得知真相的文成公主遂向松赞干布请求，自己离宫去乡间找回代她受过的侍女。

在目睹民间瘟疫横行、饥不择食的悲惨局面之后，文成公主返回宫闱，向松赞干布为民请命。

文成公主道：&ldo;文成恳请赞普能够开仓放粮、赈济灾民，民乃国之根本，只有民安才能国兴啊！

&rdo;

松赞干布笑着摇摇头道：&ldo;真没想到大唐给我吐蕃送来了这么好的一个皇后啊，赈灾一事，就交给禄东赞去办吧！

&rdo;

面对民众们疾病难愈的情况，文成公主不顾民众对她尚有误解，毅然跟着自己从大唐带来的大夫一起，四处奔波，为百姓治病。

终于，这一场天灾安然过去了，而机智聪明又心地善良的文成公主也被吐蕃的人民们亲切地称为&ldo;白度母、活菩萨&rdo;。

吐蕃国君迎娶大唐文成公主入藏时，文成公主不光带去了释迦牟尼像，还携带有经典经书360卷作嫁妆，因笃信佛教，便在松赞干布第一个妻子尺尊公主的支持下，一同在向来无佛的藏区开始弘扬佛教。

随同公主前来的佛教僧人亦开始翻译佛经，就这样佛教开始从西藏传播开来。