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第860章 国人和野人（第5页）

的地盘上汉人也是以寡临众。

而且“理宋”

开疆辟土的手段相当暴烈，不仅杀人无数，还绝人文化，断人传承。

焚书坑儒杀和尚圈占野人土地的事情，从西迁大理至今就没有停过！

别说“理宋”

治下的野人，就是文天祥这个大宋的忠臣看来，实在也有些过头了。

为此还和自己的老师江万里发生过争执，可是江万里哪里听得进文天祥的“书生之见”

。

在江万里看来，如今的“理宋”

和昔日的女真、蒙古并无什么区别，都是夺了他人的江山，以少民御大国，就不要想什么仁义道德了，用刀剑和火枪去教化蛮夷才是正理。

叫人心服口服的事情就不必妄想了，让蛮夷野人害怕上国之民才是比较现实的路子。

而另一条让“理宋”

可以安然存在下去的路线，就是摆正自己的位置，调整和大明帝国的关系。

既然“理宋”

必须把主要精力放在压制内部的野人上面，那么这个国家就没有什么力量再去对抗大明帝国这个庞然大物了。

向大明求和称臣就是必然之选！

这也是文天祥前来象林港的目的。

江万里想让文天祥当一回说客，去说服陈德兴放“理宋”

一条生路。

“文山兄，可有把握？”

文天祥不是一个人来的，江万里的儿子江镐也和他一块儿化妆成商人，微服来了象林港。

“如何没有？”

文天祥回头看了眼正在摇着纸扇子，也不知道是要驱散周遭的闷热还是舒缓一下烦躁心情的江镐，“仿箕子国旧例而已，陈德兴那么多国都封了，哪里还会在乎一个‘理宋’？”

“可是咱们的大宋毕竟是天下正统……”

“只要称了臣就不是了，”

文天祥摇摇头，叹了口气，“西周时会有人把宋国和箕子朝鲜当正统？义斋（江镐的号），走，咱们这就去求见陈德兴！

早一点把事儿办好了，小弟就能再去周游列国了。”

（未完待续。

）

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