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第五节 史学（第11页）

韩显宗书，《隋志》不著录，而有高闾《燕书》十卷，《注》云：记冯跋时事。

崔鸿之书，《魏书》本传云：鸿二世仕江左，故不录僭晋、刘、萧之书。

又恐识者贵之，未敢出行于外。

世宗闻其撰录，遣散骑常侍赵邕诏鸿随成者送呈。

鸿以其书有与国初相涉，言多失体，且既未讫，迄不奏闻。

鸿后典起居注，乃妄载其表，云谨以所讫者附臣邕呈奏。

自正光以前，不敢显行其书。

自后，以其伯光贵重当朝，知时人未能发明其事，乃颇相传读。

亦以光故，执事者遂不论之。

子子元，永安中，乃奏其父书。

据此，知鸿书于十六国事与魏相关者，必多存直笔，而惜乎其已亡也。

初不肯顺虏意进呈，而后乃妄载其表，盖以为书经呈奏，则攻击者较难为辞，此史家欲存史迹之苦心。

正光已后，魏已无复纲纪，鸿故敢行其书，不必由于光之当权。

至于永安，则拓跋氏仅亦守府矣，此其子所以又欲借中秘之力而存之也。

《北史·崔亮传》：齐文襄尝言崔肇师合诛。

左右问其故。

曰：“崔鸿《十六国春秋》，述诸僭伪，而不及江东。”

左右曰：“肇师与鸿别族”

，乃止。

虏恶其书如此，则其书之能秉大义可知，鸿可谓明于夷夏之界矣。

其书，《魏书》云子元奏进者一百二卷。

浦起龙因改《史通》勒为十卷之十字为一百二，然《史通》此句，或指其得蜀事后所增卷数言之，亦未可专辄也。

《魏书》成于魏收，号为秽史。

隋世尝命改造，然其书未能行。

魏初命邓渊著国记，后又命崔鸿总史事，浩之诛，以史事为名，已见第八章第六节。

其后高允、刘模，并典史事，史言其大较续浩故事，可见浩书实未尝废，其诛，特以此为名而已。

史又言允虽久典史事，而不能专勤著述。

又言允年已九十，目手稍逊，多遣模执笔，而指授裁断之。

如此五六岁。

允所成篇卷，著论上下，模与有功焉。

则允虽尸其名，主其事者实模也。

《高祖纪》：大和十一年，十二月，诏秘书丞李彪、著作郎崔光改析国记，依纪传之体。

《彪传》云：自成帝已来，至于大和，崔浩、高允，著述国书，编年叙录，为春秋之体。

遗录时事，三无一存。

彪与秘书令高祐，始奏从迁固之体，奏见《祐传》。

据其辞，则纪传之体，起于皇始，盖自此以前，事迹希简，且无年月，不能编年，故不能作本纪。

今《魏书》之《序纪》，其体，或亦沿自祐等邪？彪后因事失官。

世宗践阼，求以白衣修史，如王隐故事。

其表云：自大和十五年以来，频有南辕，载笔遂寝。