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第八章 不能神秘化（第4页）

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“是，是，我宝贝怎么能傻呢？”

我哈哈笑了。

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“玉秀我问你，如果我们年轻时就结婚生子，到老了还能这么恩爱吗?”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“听真话还是假话。”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“当然听真话。”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“恐怕也和很多的家庭一样，沦为凑乎过。

像赵本山、宋丹丹小品说的那样，还能离咋的。”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“为什么会这样?”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“你知道人类最早的婚姻制度吗？”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“不知道，是什么样的制度？”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“读过恩格思的《家庭、所有制和国家的起源》吗？”

我问。

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“没有。”

石云摇了摇头。

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“杂婚制，也就是在一个原始群里所有男人是所有女人的丈夫，所有女人是所有男人的妻子，包括父女，母子。”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“那怎么可能，不乱套了吗?”

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≈ap;lt;p≈ap;gt;“是的，很多人都把这看做是人类历史上很耻辱的一页，但没办法这毕竟是事实。

因为如果没有这种婚姻制度，我们人类可能走不到现在，早灭绝了。

在人类社会的早期，社会的发展主要是人口的增加。

那时人的寿命很短，男人主要任务是负责守猎和与相邻部落的争斗，死亡率很高。

如果一个部落只剩几个男人，有很多的妇女，在杂婚制下也能使大量的妇女怀孕，否则怎么繁衍？也许男人的多情和喜新厌旧或许和生理特性有关，有遗传因素的可能。

其实最后沦为凑乎过的家庭，年轻时决大多数都曾经热烈的爱过，但这种爱多数不能长久保持。

用恩格斯的话说，尤其是男人，要更不安分，女人对男人的爱到是要久长得多。

可是怎么办？离婚吗？孩子就没有完整的家了，还有社会舆论的压力，再说频繁的夫妻离异也会带来很大很多的社会问题。

恩格斯说过一夫一妻制从来就没有真正实行过，婚外恋或许是一夫一妻制的一种补充。

除了aiy和变相aiy，如出卖身体是为了升迁，是为了钱或者其它利益。

真正的婚外恋到是以情爱为基础，比如我们。”