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第384章 病隙碎笔2（第9页）

二十三

最近我看到过一篇文章，标题竟是“生命的唯一要求是活着”

。

这话让我想了好久，怎么也不能同意。

死着的东西不可以谓之生命，生命当然活着，活着而要求活着，等于是说活着就够了，不必有什么要求。

倘有要求，“生命”

就必大于“活着”

，活着也就不是生命的唯一。

如果“活着”

是指“活下去”

的意思，那可是要特别地加以说明。

“活着”

和“活下去”

不见得是一码事。

“活着”

而要发“活下去”

的决心，料必是有什么使人难于活着的事情发生了。

什么呢？显然不只是空气、水和营养之类的问题，因为在这儿“生命”

显然也不是指老鼠等等。

比如说爱情和自由，没有，肯定还能活下去吗？当然，老鼠能，所以它只是“活着”

，并不发“活下去”

的决心，并不以为活着还有什么再需要强调的事。

当生命二字指示为人的时候，要求就多了，岂止活着就够？说理想、追求都是身外之物——这个身，必只是生理之身，但生理之身是不写作的，没有理想和追求，也看不出何为身外之物。

一旦看出身外与身内，生命就不单单是活着了。

而爱，作为理想，本来就不止于现实，甚至具有反抗现实的意味，正如诗，有诗人说过：“诗是对生活的匡正。”

（我想，那篇文章的作者必是疏忽了“唯一”

和“第一”

的不同。

若说生命的第一要求是活着，这话我看就没有疑问。

）

二十四

但是反抗，并不简单，不是靠一份情绪和勇敢就够。

弄不好，反抗是很强劲而且坚定了，但怨愤不仅咬伤自己，还吓跑了别人。

比如常听见这样的话：我们残疾人如何如何，他们健全人是不可能理解的。

要是说“他们不曾理解”

，这话虽不周全，但明确是在呼唤理解。

真要是“不可能理解”

，你说它干吗？说给谁听？说给“不可能理解”

的人听，你傻啦？那么就是说给自己听。

依史铁生和我的经验看，不断地这样说给自己听，用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”