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我们不知是否还有知者,我们不知另外的知者是否知我们,我们凭什么认定智能生命或“权力意志”
仅此一家?
不过我猜,无论是怎样的生命形式,其根本的处境,恐怕都跑不出去跟人的大同小异。
为什么?大凡“有”
者皆必有限,同为有限之在,其处境料不会有什么本质不同。
有限并埋头于有限的,譬如草木鱼虫,依目前的所知来判断,是不具“权力意志”
的。
唯有限眺望着无限的,譬如人,或一切具“我”
之概念的族类,方可歌而舞之、言而论之,绵绵不绝地延续着“权力意志”
。
这样来看,“权力意志”
以及种种类似人的处境,不单会有纵向的无限延续,还会有横向的无限扩展。
“无”
这玩意儿奇妙无比,它永远不能自立门户,总得靠着“有”
来显现自己。
“有”
就能自立门户吗?一样不行,得由“无”
来出面界定。
而这两家又都得靠着观察来得其确认。
“权力意志”
就这么得逞了——有也安营,无也扎寨,吃定你们这两家的饭了。
哈,这岂不是好吗?不管你说无说有,说死说活,“权力意志”
都是要在的。
路还能断吗?干吗死着心眼儿非做那地球上某种直立行走的动物不可?甚至心眼儿死到,竟舍不得一具短暂的肉身和一个偶然的姓名。
永恒回归的回路或短或长,或此或彼,但有限对峙于无限这一点是没有疑问的。
甚至可以这样说:有=有限,无=无限,二者的存在赖于二者的互证,而这一个“证”
字=观察=一条无穷的道路。
如果一条无穷的道路已被证明,你不得给它点儿意义吗?暂时不给也行,但它无穷无尽,总有一天“权力意志”
会发现不给它点儿意义是自取无聊。
无聊就无聊,咋啦?那你就接近草木鱼虫了呗,接近奇石怪兽了呗,爱护环境的人当然还是要爱护你,但没法儿跟你说话。
不过问题好像还是没有解决。
尽管生命形式多多,与我何干?凡具“我”
之概念者,还不是都得在一条狭窄的道路上做无限的行走?可是总这么走,总这么走,总这么“永恒回归”
,是不是更无聊呢?
嚯,靡菲斯特来了。
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