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第470章 与史铁生对谈文学（第9页）

史铁生：你可以开诚布公，我这个刊物分为两半儿，中间加个封面，前部分“嫖娼”

，后部分“卖淫”

。

不是挺好么。

史铁生夫人：你要这样，谁也不会买你的书，哪边也不买了。

这样的刊物，可能导致“嫖娼”

和“卖淫”

两部分人都不满意。

史铁生：这就要求你自己必须想清楚，要有自己的“道儿”

，也可以办两本。

章德宁：我们一直想开个文学评论栏目，要那种真诚的、有见地和艺术良知的评论文字。

你是不是觉得，现在好的文学批评特别缺乏？

史铁生：假如开文学评论栏目，千万别找现成的文学评论家。

你可以找学界或者哲学界的人，他们一旦评论起来可能会好看，会有点意思，你像他们评论那些电影、戏剧等，效果就不一样。

现成的一些文学评论家、有点像是在弄一门手艺，拿过什么作品来就是一刀。

跟大师傅做菜有些相像。

章德宁：你的感觉相当准确。

现在多的是御用评论家，商业评论家。

史铁生：这种评论家的评论，就是有点沦落的手艺。

他知道皇上爱吃哪道菜，大众爱吃哪道菜，他不是美食家，美食家知道自己爱吃哪道菜。

白昼的有限和黑暗的无边

章德宁：在你的一则访谈里，你说过一句话：白昼的清新是有限的，黑暗却无边。

这句话给我的印象非常深。

从写作方面，从人生方面，内心世界的丰富性、广博性，涉及我们个体的生存，时间这种长度等方面，我想听听你的原版性的解释。

史铁生：在艺术形式里边，能看的东西，观众最多。

比如电视、电影、电视剧；能听的人就少，比如音乐；而需要思与想的东西，读者就更少。

白昼是看，是现世；你要是沉思，你要是谛听，那你一定是在黑夜之中，或者是在你的心灵之中。

黑暗降临，你周围沸沸扬扬的世界进入到沉静里，你什么都看不见了，那你就开始能够想了，开始能够听了。

我觉得就是这样的。

我觉得我们的时代和世界，就缺乏这种听和想。

其实听，就是你在与冥冥中的什么在对话。

想，也是这样。

也不一定你非得在晚上，但你要真是那样的话，你周围不见那些沸沸扬扬的东西。

你必须得从那里脱出来，就像尼采说的，你从那种酒神队伍里脱出来，有了另一种感受。

为什么说“沉思默想”

？我觉得现在我们的理性思考太少，而不是太多。

这个理性，一定要做个界定。

“理性”

这个词的解释，一种是旧有的规则，那么我们要破它，另一种是你的思考、思索。

后面的这种，在我们中国就很缺。