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;一种是柔性的,叫作“阴”
。
这刚柔两种原力,互相冲突,互相推挤,于是生出种种运动,种种变化。
所以说:“刚柔相推而生变化。”
又说:“一阴一阳之谓道”
。
孔子大概受了老子的影响,故他说万物变化完全是自然的,唯物的,不是唯神的(孔子受老子的影响,最明显的证据,如《论语》极推崇“无为而治”
又如“或曰,以德报怨”
亦是老子的学说)。
六十四卦方位图
在《易经》里,阳与阴两种原力,用“一”
“--”
两种符号代表。
《易·系辞传》说:
是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
这是代表万物由极简易的变为极繁杂的公式。
此处所说“太极”
并不是宋儒说的“太极图”
。
《说文》说:“极,栋也。”
极便是屋顶上的横梁,在《易经》上便是一画的“—”
。
“仪,匹也。”
两仪便是那一对“—”
“--”
。
四象便是“”
。
由八卦变为六十四卦,便可代表种种的“天下之至赜”
和“天下之至动”
,却又都从一条小小的横画上生出来。
这便是“变化由简而繁”
的明例了。
《易经》常把乾坤(“—”
“--”
)代表“易”
“简”
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