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然君既赏罚任情,史又何所恃以奋其直笔?
《齐书·王智深传》:世祖使沈约撰《宋书》,疑立《袁粲传》,以谂世祖。
世祖曰:“袁粲自是宋家忠臣。”
约又多载孝武、明帝诸鄙渎事。
上遣左右谓曰:“孝武事迹,不容顿尔。
我昔经事宋明帝,卿可思讳恶之义。”
于是多所省除。
则视人君之意旨为进退矣。
世祖敕智深撰《宋纪》,令奏上,未及而崩,郁林又索其书,已见前。
《传》言智深初为袁粲所接,及撰《宋纪》,意常依依,世祖之索之,盖意实有所不释然,故郁林犹继其志也。
刘祥撰《宋书》,讥斥禅代,世祖衔而不问,亦已见前。
《南史》言祥又于朝士多所贬忽,著连珠十五首以寄其怀。
或以启上,卒以是徙广州,则亦未尝不以他事中之矣。
观此,可知人君之于直笔,畏忌之深。
《周书·柳虬传》:虬上疏曰:“古人君立史官,非但纪事而已,盖所以为监戒。
汉、魏已还,密为记注,徒闻后世,无益当时。
且著述之人,密书其事,纵能直笔,人莫之知。
何止物生横议,亦自异端互起。
故班固致受金之名,陈寿有求米之论。
著汉、魏者非一氏,造晋史者至数家。
后代纷纭,莫知准的。
诸史官记事者,请皆当朝显言其状,然后付之史阁。
庶令是非明著,得失无隐。
使闻善者自修,有过者知惧。”
事遂施行。
《文帝纪》:魏恭帝元年,四月,帝大飨群臣。
魏史柳虬执简书于朝曰:“废帝文皇帝之嗣子。
年七岁,文皇帝托于安定公,曰:是子才由于公,不才亦由于公,宜勉之。
公既受重寄,居元辅之任,又纳女为皇后,遂不能训诲有成,致令废黜,负文皇帝付属之意,此咎非安定公而谁?”
大祖乃令大常卢辩作诰谕公卿。
此其所谓显言于朝者也,岂不令人作恶?虬以大统十四年除秘书丞,秘书虽领著作,不参史事,自虬为丞,始令监掌焉。
十六年,修起居注,仍领丞事。
周文之委任之,岂不以其能破密书之局,则知公论之莫予毒,而可以释然于怀也邪?
人君如此,人臣亦然。
魏孝文谴妇人冠帽著小襦袄,任城王澄言著者犹少,孝文斥为一言丧邦,欲使史官书之,已见第二十一章第三节。
梁取汉中,魏将乙速孤佛保自刎死,文帝诏著作录之。
《北史·节义传》。
丘冠先死于蠕蠕,齐武帝赐其子雄钱一万,布三十疋,雄不受。
诣阙上书曰:“臣父执节如苏武,守死如谷吉,遂不书之良史,甄之褒策,万代之后,谁死社稷?”
阴谋真相豪门替身现言...
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