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第四节 儒玄诸子之学下（第14页）

索袭，游思于阴阳之术。

著天文、地理十余篇，多所启发。

《魏书·屈遵传》：曾孙拔，少好阴阳学。

盖其学尚较他家为盛。

然宋立五学，言阴阳者已无其人。

见第一节。

《南史·刘传》：

讲《月令》毕，谓学生严植之曰：“江左已来，阴阳律数之学废矣。

吾今讲此，曾不能得其仿佛。”

吴明彻就周弘正学天文、孤虚、遁甲，略通其术，遂以英雄自许，陈武帝亦深奇之。

盖尚玄谈者多，能究心于数理者，亦已微矣。

与道家相近者，莫如法术之学。

钟会道论，实乃刑名，已见前。

清谈其名，华竞其实，督责之术，相须实亟，故亦有留意其说者。

王坦之颇尚刑名学，著《废庄论》；李充幼好刑名之学，深抑浮虚之士是也。

然亦能通其说而已，不能有所发明羽翼，观《隋志》名法之书，率皆三国以前物可知也。

名家之学，与法家相辅车，然寡实用，故其道尤微。

《晋书·隐逸传》：鲁胜，著述为世所称，遭乱遗失，惟注《墨辩》存。

其叙曰：“自邓析至秦时，名家世有篇籍，率颇难知，后学莫复传习。

于今五百余岁，遂亡绝。

《墨辩》有《上》《下经》，《经》各有《说》，凡四篇。

与其书众篇连第，故独存。”

然则名家之书单行者，已皆亡佚，此可证今之《邓析》《公孙龙子》，皆为伪物也。

《三国·魏志·钟会传注》云：淮南人刘陶，善论纵横，为当时所称。

每与王弼语，尝屈弼。

王衍以好论纵横之术，卢钦举为辽东大守，已见第二十二章第四节。

《晋书·袁悦之传》云：能长短说，甚有精理。

始为谢玄参军，为玄所遇。

丁忧去职，服阕还都，止《战国策》，言天下要惟此书。

此皆好尚纵横家言者，然亦无所发明羽翼。

《隋志》有《鬼谷子》三卷，皇甫谧注，盖即谧之所缉。

谧之言多不可信，此书不必即今《鬼谷子》，然谧之书即存，亦未必可观也。