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第四节 选举（第13页）

卫瓘论九品之疏曰：“今除九品，则宜准古制，使朝臣共相举任。

于出才之路既博，且可以厉进贤之公心，核在位之明暗。”

刘寔作《崇让论》，欲使“人臣初除，各推贤能而让之，让之文，付主者掌之，有缺，择所让最多者而用之”

。

此名为让，其实荐也。

宋孔宁子陈损益，欲使天朝四品官，外及守牧，各举一人堪为二千石长吏者，以付选官，随缺叙用，得贤受赏，失举任罚。

见《宋书·王华传》。

殷景仁亦建议：宜令百官举才，以所荐能否为黜陟。

谢庄亦上表曰：“九服之旷，九流之艰，提钩县衡，委之选部。

一人之鉴易限，天下之才难原，以易限之鉴，镜难原之才，使国罔遗授，野无滞器，其可得乎？宜普命大臣，各举所知，以付尚书，依分铨用。

若任得其才，举主延赏，有不称职，宜及其坐，重者免黜，轻者左迁。

被举之身，加以禁锢。

年数多少，随愆议制。

若犯大辟，则任者刑论。”

凡此建白。

皆欲救以一人之鉴，照察天下之弊也。

保任连坐，似失之酷，然郤诜言：“自顷长吏，有亡命而购县，有缚束而绞戮。

贪鄙窃位，不知谁升之者，兽兕出槛，不知谁可咎者，网漏吞舟，何以过此？”

则其时官方，败坏日甚，亦有所不得已也。

然其事迄不能行也。

选法既弊，奔竞之风大盛。

《晋书》所载，郤诜一对，刘颂、熊远二疏，陈与王导书，及刘寔《崇让》，王沈《释时》之论，沈见《文苑传》。

《传》云：元康初，松滋令吴郡蔡洪作《孤奋论》，与《释时》意同，而不载其文。

言之最为痛切。

综其弊，则掌选者不守定法而冯人事，士不务学行而立虚誉，实仍季汉之余风耳。

欲救其弊，范宁“验其乡党，考其业尚，试其能不”

三言尽之。

然终莫能行者，可见破除私党之难也。

选法之坏。

齐末为最，《梁书·武帝纪》载帝中兴二年表曰：“谱牒讹误，诈伪多绪；人物雅俗，莫肯留心；是以冒袭良家，即成冠族；妄修边幅，便为雅士；负俗深累，遂遭宠擢，墓木已拱，方被徽荣。

故前代选官，皆立选簿。

应在贯鱼，自有铨次。

胄籍升降，行能臧否，或素定怀抱，或得之余论。

此可见当日论才，虽冯衡鉴，平时亦有记注，不能临时冯亿进退也。

临时冯亿进退，必为奸弊之原。

故得简通宾客，无事扫门。

顷代陵夷，九流乖失。

其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。

或有晦善藏声，自埋衡荜，又以名不素著，绝其阶绪。