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第七节 刑法（第11页）

南安王思好以王尚之为长史，思好败，尚之烹于邺市，见《北史·齐宗室诸王传》。

如焚，思好之败，投火死。

焚其尸，并其妻李氏。

见《北齐书·后主纪》武平五年及《北史·后妃齐武成弘德夫人李氏传》。

《北齐书·思好传》云：暴思好尸七日，然后屠剥焚之。

如支解，崔妾冯氏，以厌蛊、受纳狼籍，斩于都市，支解为九段，见《北史·崔逞传》。

厍狄伏连与琅邪王俨杀和士开，亦受支解之刑。

如大刃锉杀，魏道武平中山，收议害秦愍王觚者，皆夷五族，以大刃锉杀之，见《魏书·昭成子孙传》。

如具五刑，魏宗爱夷三族，具五刑，见《魏书·阉官传》。

中国之暴主，亦间行之，而要以出于异族者为多。

慕容超议复肉刑，又欲立烹、之法，附之律条，夷狄诚不知治体哉!三族之法，晋创业时用之最多。

曹爽、《晋书·宣帝纪》嘉平元年。

王凌、嘉平三年。

夏侯玄、张缉、《景帝纪》正元元年。

诸葛诞《文帝纪》甘露三年。

及其支党，皆受此诛。

虽附己者如成济，亦不得免焉。

《文帝纪》景元元年。

《荀勖传》：高贵乡公欲为变，时大将军掾孙佑等守阃阖门。

文帝弟安阳侯干闻难欲入。

佑谓曰：“未有入者，可从东掖门。”

干以状白。

帝欲族诛佑。

勖谏曰：“成倅刑止其身，佑乃族诛，恐义士私议。”

乃免佑为庶人，可见当时族诛之滥。

而杨、贾乱后，诛戮之酷由之矣。

《杨骏传》：孟观等受贾后密旨，诛骏亲党，皆夷三族，死者数千人。

据《惠帝纪》：是时夷三族者，有骏弟卫将军珧，大子大保济，中护军张劭，散骑常侍段广、杨邈，左将军刘预，河南尹李斌，中书令符俊，东夷校尉文淑，尚书武茂。

《骏传》言：武帝初聘武悼后，珧表曰：“历观古今，一族二后，未尝以全，而受覆宗之祸。

乞以表事，藏之宗庙。

若如臣之言，得以免祸。”

从之。

珧临刑称冤。

云事在石函，可问张华。

当时皆谓宜为申理。

而贾氏族党，待诸杨如仇，促行刑者遂斩之。

虑乱朝者，诚无以自全矣。

《赵王伦传》：伦矫敕三部司马曰：“今使车骑入废中宫，汝等皆当从命，赐爵关内侯。

不从诛三族。”

孙秀劝伦杀张林，诬杀潘岳、石崇、欧阳建，皆夷三族，见《伦》及《岳传》。