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《颜氏家训·文章篇》曰:“沈隐侯曰:文章当从三易:易见事一也,易识字二也,易读诵三也。
邢子才常曰:沈侯文章,用事不使人觉,若胸亿语也。
深以此服之。”
用事若胸亿语,则于语言之法无背,此行文之正轨也。
若乃有意堆砌,致使辞浮于意,则虽庾信之富丽,论者且訾为辞赋之罪人矣。
《周书·信传论》。
又其甚者,如《颜氏·勉学篇》所讥:“既不学问,而又羞为鄙朴。
道听途说,强事饰辞。
一二百件,传相祖述,寻问莫知缘由,施安时复失所。”
则为绝物也矣。
此等人并不读书,然读书者亦不必皆善雕饰。
刘昼以举秀才不第,发愤缉缀辞藻,已见第二十二章第四节。
昼制一首赋,以《六合》为名。
自谓绝伦,吟讽不辍。
以呈魏收。
收谓人曰:“赋名六合,其愚已甚,及见其赋,又愚于名。”
此真可发一笑。
颜氏云:“学问有利钝,文章有巧拙。
钝学累功,不妨精熟,拙文研思,终归蚩鄙。
但成学士,自足为人,必乏天才,勿强操笔。”
《文章篇》。
学问自有其真,夫岂钝根所能就?颜氏所云,亦经生呫哔之业耳。
然善用所长,亦足自立,究愈于强用所短者也。
而一时风气鼓荡,必率天下之人而出于一途。
则知流俗波靡,未有不毁坏人才者。
君子所以贵独立不惧,遁世无闷也。
斯时之文字,有文笔之分。
文贵华艳,笔则仍颇质实,与口语相去,初不甚远。
然二者已不必兼长。
《晋书·挚虞传》云:东平大叔广,枢机清辩。
广谈虞不能对,虞笔广不能答。
《乐广传》云:广善清言,而不长于笔。
累迁侍中河南尹。
将让尹,请潘岳为表。
岳曰:“当得君意。”
广乃作二百句语,述己之志。
岳因取次比,便成名笔。
时人咸云:“若广不假岳之笔,岳不取广之志,无以成斯美也。”
《齐书·刘绘传》:绘以辞辩,敕接虏使。
事毕,当撰语辞。
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