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如果不是这样,朝廷明年凭啥给地方郡县减免税负呢?
还不是因为可以捞钱的项目变少了,所以朝廷体恤地方的难处嘛!
而这部分财权收归中枢,刘益守就可以用来扩充军备,在各地修桥修路修运河,一边开垦农田兴修水利,一边准备北伐了。
刘益守前世的那个时代,就连打电话都要充话费。
现在这个时代科技与生产力如此落后,打仗这种活,可比他那时候打电话难多了。
没钱怎么玩得转呢?
不充钱,那些参战将士们也不能为爱发电啊,人家也要生活的,打仗打的就是钱!
钱粮越充足,容错概率越大,获胜的可能性也越大!
与此同时,中枢也把赈济地方的责任从各地州郡手中接了过来,未来是集中全国之力,救援一方之灾。
他们这些地方郡县主官,将来在灾害发生的时候,前期勉强苟住就算是对中枢朝廷有所交代了,不会再被无底线问责。
换句话说,手里的财权虽然少了,但治理地方的责任也变少了。
这样看来,以后只是时代变了,对他们而言,倒也不完全是坏事。
……
借着“天下大赦”
的东风,本应该全家被牵连而问罪的王僧辩、王琳,除了他们本人以外,其家属与亲眷,都被朝廷赦免,不再是“罪人”
的身份。
但他们二人却依旧是戴罪之身,被关押在建康城大理寺的牢房内,暂时没有人搭理。
当然了,梁国以前是没什么大理寺的,刘益守后面下令新建的,专门关押“复审”
的死刑犯,以及身份特殊的重犯。
能从大理寺走出去的犯人,要么是被朝廷中枢赦免的,或者是因为冤假错案被洗清冤屈脱罪的,要么就是要被“秋后问斩”
的倒霉蛋,走出去奔赴刑场的。
再没有第三种犯人了。
大理寺目前是刑部尚书崔暹亲自在管。
崔暹北方世家之人,跟建康这边的人没有任何亲属关系,他本人也不像陈元康那般交游广阔。
崔暹只认法,以及刘益守的命令,其他人想攀关系也攀不上。
因此建康城内的大理寺,如今已经是梁国人谈虎色变的绝地。
进去的人,那真只能求爹爹告奶奶的到刘益守面前磕头,没有别的门路可以走了。
王僧辩的几个弟弟如王僧智王僧愔等人,王琳兄长王珣,王琳的夫人蔡氏等人,都来过鸡鸣山上的吴王府,向刘益守求情,请求刘益守允许王僧辩与王琳二人戴罪立功,一同随军南下广州平叛,他们一家人都感念朝廷皇恩浩荡。
刘益守则是表示事情有点难办,他会想办法,不保证最后能办成。
不过他还是大度的表示,王僧辩与王琳二人跟随萧绎只是各为其主,倒是没有什么罪大恶极的举动。
可以先改善一下王僧辩等人的居住与生活条件。
毕竟,这二人并不是普通的犯人,都是因为萧绎谋反被“牵连”
进来的,如此安排倒也是法理不外乎人情。
于是刘益守命崔暹在大理寺内院准备一个只有单间厢房的院落,将王僧辩与王琳二人一齐关押在此,每日同吃同住。
房间干净整洁,采光好,还备有文房四宝,每日有人送饭到院门外,而且根本无人看守。
王僧辩二人甚至可以到小院里面活动,生活比较自由,但就是不能出院落。
简单说,就是将从前的囚禁变成软禁了!
这天秋高气爽,天气不错。
王僧辩与王琳二人闲来无事在院子里手谈,从刚刚来时的惶恐到现在的淡定,他们也算是想明白了,刘益守要杀他们早动手了,犯不着这么折腾。
二人一边下棋一边闲聊着,不知怎么就说起当初江陵城破时候的事情来。
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