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第15章 一波三折（第2页）

在女娲娘娘声音传来的同时，女娲娘娘打坐于至尊天宝宫的画面也若隐若显闪动在大悲莲池三位圣者的面前。

‘’娲皇圣明，贫僧为三界苍生祈请娲皇成全。

紫玉非等闲仙女，融至纯至善至真与正气正义侠肠于一身，是融通佛道为一体，匡扶三界之正气的最佳之女仙。

贫僧的大悲莲池会增益她济三界苍生的心力和灵力。

‘’观音的话至诚至恳。

‘’三界中法力高深、智慧超群者比比皆是，真人选择匡扶正气者的范围极为宽广，为何执着于紫玉？当初蚩尤做乱，与黄帝杀得天昏地暗，为避免人间生灵涂炭，本座与元始天尊为匡扶天地正气而出手干预，最后必得修过《阴符真经》、匡扶天地正气大法、星宿移转大法的紫玉出手，才用自己的舍身成仁灭了蚩尤。

人间安宁了，可紫玉香消玉殒了，本座的伤心谁能体会？如果当初九天玄女不在闭关中，两人合力定当两全其美，但凡事没有如果，只有结果。

为此本座悔恨万分、自责万分，为何不去求那些法力超群的神仙们，而要眼看着紫玉祭了天地？现在，本座只想她平安、快乐，不想让她的身心再受苦难。

愿真人体谅本座之苦心。

‘’

‘’娲皇为三界苍生着想的无疆大爱和怜惜爱徒的慈爱之心贫道都懂。

这三界中确实不乏法力高超、谋略高深者，但却太稀缺至纯至诚至善之心者。

佛法讲应观法界性，一切唯心造，匡扶天地正气正义者，唯心正心净者可担此任。

紫玉是贫僧用观心大法从天界众女仙中选得的最佳金种子，将来除在天界行正道、树旌帜，还要下凡到人间匡扶正义，替天行道，此角色无可替代。

恳请娲皇体恤贫僧之真心。

‘’

又是一阵静默，在对话的暂停里，九对飞天仙子散花翩跹而过，空灵的梵唱刷新满池的荷花。

女娲娘娘、北斗老姥、黎山老母始终用道家的‘’真人‘’称呼观音，而观音对女娲娘娘的称呼始终是‘’娲皇‘’，对北斗老姥、黎山老母的称呼始终是‘’菩萨‘’。

娲皇是对女娲最尊贵的称呼，因当初三十三天选统领天界帝释时，女娲与玉帝影响力同等，由于种种原因，玉帝成为主宰天界的玉皇大帝，但在玉皇登极的同时，也尊女娲为娲皇，与玉皇大帝并排而坐受天界仙臣朝拜。

女娲声明大义，受朝拜后即宣布以深居修行为主，不参与任何朝政，同时表明三界有急难要事时必倾力相助。

玉帝和众仙臣感佩女娲顾全大局的智慧和胸襟，遂将女娲时居天河注水处的宫邸封为至尊天宝宫，宫中一切生活待遇等同玉皇大帝的玉清宫。

称观音为慈航真人，是因观世音菩萨于多劫前早已成佛，为正法明如来，但因三界众生难调难伏，特别是娑婆世界随业流转的众生业障深重，起心动念皆是罪业，将难得之人身因业力量化多涌向了地狱之门，为渡化、救拨众生，正法明如来便以大慈大悲之心倒驾慈航作了观世音菩萨，为行走三界，广弘佛法，广渡众生，便先到元始天尊门下做了天尊唯一的女弟子，潜心学习元始天尊道法，并以普陀山为道场，践行佛道本一体的融同之法，被道家尊称为慈航道人、慈航真人。

观音称老姥、老母为菩萨，是观音大士佛道同根同源理念的散发。

‘’真人尊师元始天尊后天圣诞，本座已为天尊准备了上好的仙果，届时与真人见面再叙，紫玉就先烦请真人照料了。

老姥、老母感受了紫竹林莲池的殊妙，也该来本座的天宝宫嗅嗅月季花的芬芳，赏赏琼花的婀娜，尝尝频婆果的甘美。

‘’女娲真不愧娲皇尊号，这番极具智慧的话使三位静默在大悲莲池中稍有僵持的圣者笑逐颜开！

欲知后事如何，且听下章再述。