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其气弥纶天地,经营万物,大包造化,细入毫发,在人为人,在物为物。
隐现变化,是其常也。
岂止于云雨龙鹤,飞鸿腾凤哉!”
伯禹然之。
往请崇之巅,见夫人上坐,乃拜而谢。
夫人忙起身扶起,设宴于琼台之上。
伯禹稽首问道,夫人逊坐,语以妙道,称禹曰圣匠,命侍女开丹玉之笈,授以《上真内经》、金珰玉佩之文,曰:“天宝其玄,地宝其物,人养其气,所以全也。
圣匠得此,将久视存身,与天地等也。”
禹拜受,谢宴告辞。
夫人仍命神将送回。
转眼忽失所在,禹于路问曰:“闻古止有五丁,而何有六?”
答曰:“童律为西方至刚之神,故招之以配丁甲之数,专助正人。
陆策虎豹,水制蛟龙。
断馘干邪,检驭群凶。
凡为民害者,悉能诛灭也。”
禹肃然起敬。
还至山下卧所,亲侍无一知之。
密藏所授之物。
次日,忽现黄牛九头,在前导水。
禹令五丁兴工,崖崩如雷。
上自明月峡,及夷陵,至空舲乃止。
三峡共七百余里,顷刻疏通。
至今黄牛峡壁岸,犹有遗影不灭。
故人皆称神禹。
由是上合九江之水,下趋大海,导出江东之别支,为沱水,入江引涔水入汉为潜水。
伯禹导水至洞庭、青草二湖之东,曰天岳,周五百里。
石崖壁立,中产草药百余种,禹命采而作食。
复凿篆文于石壁记其事。
沱、潜既通,云、梦二泽之水少去。
其地渐可耕治,弃即教民树艺五谷。
其土田为下中,赋可上下。
癸巳七十八岁,契奉帝命,赉琴、剑至。
伯禹拜受。
知契明于礼乐,亦留工所,随处施教,使民敦伦有叙。
伯禹复入涔汉,将逾洛水之汭。
有大龟出水探望,舟近也不惊动,奇而取之。
长尺有二寸,负文于背,有数自一至九,与众端详良久,皆不之晓。
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