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第四章学艺（第2页）

老祖宗这样定的，用了几千年了，所以我们也这样用。”

我暗暗笑了，邵爷对《易经》也并不完全了解啊。

看来邵爷看的书与我看的不同，他的师父只教他实战用法，也没有对爻辞占卜之外有过多的深入研究。

现今流行的抽签，如关帝庙里的签词，往往没有吉凶悔吝等判辞，只有签语或故事了，吉凶祸福由占者自己解读。

《易经》古经如果只为筮占，每爻写上吉凶断语就够了，不必再写上种种爻辞。

既写上爻辞，又写上吉凶悔吝等断辞，就是训诫而非单纯的占筮之辞了。

"师出以律，否臧，凶"，"不恒其德，或承之羞，贞吝″，"亢龙，有悔″等等，都是训诫，所谓"不占而知吉凶″，"不卜不筮而知吉凶″。

《易经》古经既可用于筮占，又可作为教诫的秘密就在这里。

我说：“师父，你直接教我怎么给人算命吧。”

师父伸手狠狠打了我一下，嗔怒道：“练武不练功，到老一场空，这些基本功不学，怎么能给人算命？我告诉你，我们吃这碗饭靠得是真本事，不能靠骗，那样是害人害己，天理不容。”

我不服气：“那你为什么还要让我当托？这不是骗人吗？”

“让你当托只是为了引来生意，算得准人家才愿意掏钱，小子，你看我给哪个算卦胡吹乱侃了！”

师父瞪我说。

我说：“那些算命的不都是靠坑蒙拐骗来钱的吗？”

“人家是人家，我们是我们，你给我记住了，学《易经》，最重要的是要品行好，《易经》是给人指引方向，指点迷津的，是释疑解惑的，君子爱财取之有道，切不可，以己昏昏，使人昭昭，头顶三尺有神灵，说违心的话，做违心的事，上天会怪罪的。”

师父谆谆教导我。

随后师父给我讲《星家十要》：《学问》，《常变》，《言语》，《敦品》，《廉洁》，《勒勉》，《警励》，《治生》，《济贫》，《节义》。

″星命虽为小道而所系大焉″，"学术不精，则信者寡。

信者寡，则非分之营求愈炽，而安命者愈希。

君子忧之。

″，"敏于事而慎言″，"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

″在以後的岁月里，我时刻把师父这段话记在心里，无论为谁预测，坚决做到看不准的绝对不看，做不到的绝对不做，我想，我之所以後来能成为一代易经大师，与师父最初的教导是分不开的。