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第2章 黄神氏存神炼己 泰壹君守一修真（第4页）

其所乘之兽曰夫诸，状如白鹿而四角。

民有见之者，必伏地望其再来。

时有泰逢氏居于和山，是山曲回五重，实惟河之九都。

泰逢好游，出驾文马，司于萯山之阳。

出入有光，能动天地之气，致兴云雨。

民称之曰吉神。

皆从之游。

后冉相氏出于阳纡，泰逢遂隐和山自修。

冉相得其环中，思治道必以省约，以随成与物无终无始，无几无时，不乐巡游。

民都归化，谓之曰真人。

冉相殁，有盖盈氏生于若滨禺中之地，亦因其治。

又有大敦氏、灵阳氏继出。

灵阳亦曰阳帝，处于千沙之丘，寄迹甘泉山。

厥化混混，厥生蒙蒙，自号云阳山人。

常言云阳之墟，可以避世，遂深入养静。

后有巫常氏出，务以退让化民。

泰壹氏继出，是为皇人。

开图挺纪，正位神明。

能执天下大同之制，调宇宙大鸿之气，操法揽而常存者。

为政四百岁余，颇厌尘嚣，与长子都、少子章，隐于天中山。

其弟镇元子自在西土万寿山修真。

时有一人，出于中区空桑之地，其处有中空广桑一株，故地以木名，人以地号，因曰空桑氏，又曰广桑氏。

一遵泰壹之政，而民相安。

及神民氏出，都于神民之丘，使民神异业，各治一事，精气通行。

令编草为衣，易果而食；令伐木作桴，便于水道。

民皆悦从，因呼曰神皇。

驾五花六蜚鹿，治三百岁，入山不出。

又有猗帝民治于猗帝之山，故以为号。

次民氏继之。

皆从神皇之教令。

自钜灵氏至此，凡二十二氏。

沕穆之俗，渐次彰明矣。

时有辰放氏作，正常天地易命，是为皇次屈。

产于勃海之地，生得渠头四乳，驾六飞麟，而从日月，上下天地，常入水行，能与鬼神比德合谋。

古初之人，卉服蔽体，非为御寒而作。

及令民情渐开，物欲牵扰，气禀少衰。