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第16章 泠伦作咸池广乐 浮丘教九转还丹（第5页）

明旦，帝起问二丹之旨。

浮丘曰：“得地得鼎，丹道何难?去南有深山曰黟，萦回鸟道，山厚水清，是设鼎之地。”

帝求同往。

浮丘乃悉纵其鸡于山之阳，与帝同至黟山。

上有峰三十二，溪二十四，洞十八。

浮丘曰：“炼地既得，丹鼎宜求。”

容成子曰：“前于首山得鼎三座，未知可否?”

浮丘曰：“可。

凡修丹须在阳分月日时。

今正孟夏初旬，取鼎往返，恰当其时。”

容成忙驾车驰去，帝斋戒以待。

未及半月，容成载鼎而至。

浮丘见之曰：“真美器也！”

遂诘容成丹理，容成对答如流。

有未到处，浮丘细为开导。

教帝预备丹物：“合丹之水，须澄之月余方可用也。”

待至五月五日，择地安炉，余人皆止山下，只留帝与容成在山守炉静炼。

浮丘先教于一日十二时中分作六候，前二候运火，中二候采取，后二候温养。

行火至采取是性边事，采取至温养是命边事。

动为炼性，静为养命。

成丹妙用，虽在一时，务要九九方能纯熟，故名九转还丹。

服之延年益寿，妙用无穷。

帝依法行之。

功夫已至，金丹自成，浮丘教以服食之法。

乃汲山顶清泉，和丹吸咽，顿觉体健神清，灵明活泼。

浮丘曰：“内外丹成，可入空同问道。

但寻真访道，须本人专心自求，不可因人力而得，子其自往可也。”

遂欲别去，容成亦愿随行。

帝曰：“天公何遽弃我耶?”

浮丘曰：“噫，人世聚散不常，如日月之盈亏，草木之荣瘁。

假若死期一至，何能支吾片刻?”

帝闻言深省，点头称是。

浮丘又曰：“割爱离情，方闻至道。

予欲乞汝之二子、一女为伴，可乎?”

帝即允从，叮咛子清、万阳、女华曰：“汝等随祖师入山，须寻出头路径，不可自弃也。”

浮丘始说明：“广成子实在汝河西之中空同，此去必得见矣。”