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元始曰:“后稷乃东岳托生,向为太华真人,掌天仙六籍,为东岳天都府君,并赐为大灵苍光司命真君,执掌人间臣民贵贱高下之分、禄科厚薄之事、地狱各案籍簿、七十五司生死修短之期。
伯益即南岳后身,为庆华注生真君,主于世界分野之地,兼督鳞甲水族变化等事。
皋陶是西岳所化,敕为素元耀魄大明真君,主管世界珍宝玉金之属、陶铸坑治,兼羽毛飞禽之类。
契乃北岳转世,今为郁微洞元无极真君,主世界江、河、湖、海、淮、济、泾、渭,兼虎豹走兽之类、虺蛇昆虫四足多足之属。
三元四岳有此宏勋,报之天爵。
又令其子孙广衍,先世亦有褒封。
此数子者,皆根于黄帝。
因追念黄帝之功,更盛于三元五岳,发愿广大,化及群生。
其德不可量,其机不可测,故封号为九天应元雷声普化真王。”
鬼臾区又启曰:“望天尊详言名号之义,使三界万灵、十方诸圣,莫不赞我天尊之元化也。”
天尊曰:“非谬尔称扬,字字皆合实义。
九者,天道阳数,乃统三十六天之总司也。
始因东南九气而生,正出雷门,所以掌三十六雷之令,受诸司府院之印。
生善杀恶,下顺人情,盖以九天之名,取阳刚不泯之谓。
应元者,无物不承天体命而生,为善之长,为时之首,五行之先也。
雷者,阴阳二气合之而成。
天地之仁声,既有雷霆,遂分部隶,予因析为天地水龙社。
今之属,乃天之号令,掌生生杀杀之权。
动静莫测,万神之奉行也。
声者,生也。
万物以雷声震动而萌,所谓天不言以雷代言也。
普化者,上天下地,四维八荒,无不从此而化。
真王者,正一无伪,至大至尊也。
真王宰御三界,其道在乎巽方,天中之地也。
东南九阳之气,结清朗光。
所居神霄玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。
雷城高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。
天有四方四隅,分为九霄,惟此一霄,在于梵气之中。
在心曰神,故曰神霄,乃真王按治之所、临莅之都。
卿师使相,列职分司,主天之灾福,持物之权衡。
真王之前,有雷鼓三十六面,三十六神司之。
凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。
虽曰二气之激剥,实由神人之鼓动。
雷公即处方饵,入雷泽而为神者也。
力牧敕为雷师皓翁,凡雷霆所施号令,是其掌焉。
五雷、十雷、三十六雷,皆当时辅相有功之臣,一无遗弃。
当知雷主发生,霜主肃杀。
秋三月,有青娥玉女出以降霜,此天地造化之机也。”
众仙闻之,皆俯首赞颂。
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