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第36章 奉金像梦传大洞 跨木羊独上绥山（第3页）

遂教戒徒属，使勤其业。

有疡医公孙智叔，赋性慈慧，而记问详博。

武王须有疽生，一夕溃决，厥势危殆。

智叔以药敷之，应手而瘥。

善勋因举以兼己职，王以为所荐得人，宜膺上赏，迁为司谏，善勋三辞而后受之。

当成王幼冲，听政于周公。

善勋恐左右间言，每以君臣始终祸福几征为戒。

而谏章屡焚，人无见知。

故周公东征，虽有四国流言，召公不悦之隙，而终能保全。

善勋已在周十年，倦翼思还。

乞骸之请数上，始从其欲。

善勋有数族贫窭，归而兴起义庄，命渊石理之，为之教养婚嫁、医药周给，他族闻风相效。

善勋道逢一人，且行且歌。

其意以方便为门，寂成为乐。

善勋即于通衢百拜，力恳其格言。

行歌子仰天而叹，指以心印正诀，曰：“此西方圣人古皇先生归寂法也。

能念而习之，可度生死。

死而不忘，证无量寿矣！”

善勋既受教，百虑顿灰。

是秋会集亲友，留颂而逝。

颂曰：秋风瑟瑟，秋月白白。

得吾之真，知身是客。

既迁化，将往西乾。

适至洞庭君山，爱其境胜，少留憩焉。

有二青童自天而下，敬宣帝旨，命为君山主宰兼洞庭水治。

善勋忻乐何极，仙游胜侣，朝夕往还，不闻尘境之劳云。

虞夏商之世，金币有三品，或黄或白或赤，或钱或布或刀或龟贝。

至是太公乃立九府园法：钱园而函方，轻重以铢。

布帛广二尺二寸为幅，长四丈为疋。

故货宝于金，利于刀，流于泉，市于布，束于帛也。

太公年已一百有四岁，明年乙巳，告辞归国，潜往别老子。

至齐，闻有华士者，义不臣天子，不友诸侯。

太公召之，三年不至，命诛之。

周公闻而问曰：“此齐之贤士，奈何诛之?”

太公曰：“是弃民也，是逆命也，旌之为教，一国效之，谁与为治乎！”

由是齐无惰民，终为强国。

太公深居内宫，不食火物，惟服泽芝地衣石髓，自伴桂父闲谈。