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第40章 尹真人一过周都 伯阳父再游史馆（第5页）

于是史籀幡然欲去。

馆外有二客见访，籀揖进视之，皆非凡品，叩姓氏。

老曰：“伯阳父。”

壮曰：“邓真人。”

伯阳曰：“吾二人，史馆旧主人也。

观子行色匆匆，当告我无讳。”

籀倾心告曰：“屡观人事，复睹天文，不出二十年，必有变乱。

乘未发时，先引退摄生耳。”

伯阳曰：“明哲保身，诚为美事。”

谓邓种曰：“汝与之同隐洛南，投公子伦处，必然相留。

予于此游戏片时。”

籀见吉甫荐伯阳父代职，籀遂改名冯长，字延寿，言逢此道长，而将事长生也。

种与之辞去。

伯阳复就馆职，往见吉甫回馆。

见一童朱衣散发，行歌于市曰：“巾金巾，入天门，呼长精，吸玄泉，鸣天鼓，养丹田。”

伯阳曰：“此长桑公子所歌之辞，得服三星守洞房之道。”

招童何其从来。

童遥指市东曰：“吾师所教者。”

伯阳回视，果是此君。

原来桂父南游桂林，复历东南诸胜，改名长桑公子，遍处以药救人。

老君遇匡续谈及，故知其事，邀进馆问之。

长桑曰：“南至邛洲深土，拜见南极赤真人、广寿老人。

真人以荧惑小儿在南方作狂，赠我为行童。

初入华夏之南，恐以火临火，亢旱多灾，乃于荆蛮接壤处，一夕开九十九井，稍制其威。

复带此童至南海，闻普陀落迦岩潮音洞中有一女真，相传商王时，修道于此，已得神通三味，发愿欲普渡世间男女，尝以丹药及甘露水济人。

南海人称之曰慈航大士。

因往访之，教我以饮甘露法，复赠我号。

言桑能疗疾，凡园中墙下之桑，皆短而可摘。

惟山野之桑，不受采折，任其长大，并喻我之无拘束也。”

老君叹曰：“皇人之婆心可嘉也。”

问长桑将何适。

长桑指小儿曰：“此子能先知世事，作遥语以为后应。

人能警省修德，亦可转祸为福。

今欲与之遍游四方，提醒愚蒙也。”

老子曰：“吾子能医人之疾苦，复能医国之颠危乎?周室将有女戎之乱，何不令荧惑一警觉之，使豫防其患，或得挽回气运。”

长桑唯唯，与荧惑别而西行，欲往故乡。

出都门未二十里，抵暮，见一簇人在林间造饭，乃王料民回京，欲面见明言，恐泄机谷。

叹曰:“西周气运将尽，此子寿数无多。”

因嘱:荧惑往镐作谣，吾暂游齐燕，来太行会汝也。

遂分投去。