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壬辰春,天降大雨,入林暂避,先有千余人歇马,是匈奴刘豹之子渊。
昔豹家于汾晋,妻呼延氏,无嗣,备牲酒至龙门祈子。
一大鱼,顶生二角;轩鬐朱须,跃浮至祭所,巫觋异之。
及回,梦一人左手持物如鸡子,授曰:“日精,服生贵子。”
呼延接吞之,孕十三月而生,左掌有文曰“渊”
。
时猎西山,避雨林下。
俄而迅雷大震,莫不颠仆,独一小子挺立。
渊异,问之,是蜀帝嫡孙喜。
领见父豹,令渊养之为子。
渊收与子聪延师学艺。
壬辰,羊祜表王濬为益州刺史,使治水军。
初,为祜参军,梦悬三刀于梁,复益一刀。
李毅曰:“三刀为‘州’字,又益者,明府其临益州乎?”
吏部山涛,表称营陵处士王裒贤孝,三征七辟不就。
其父仪为昭所杀,裒终身不西向坐,庐墓攀柏号泣,树为之枯。
母性怕雷,既卒葬,每遇雷雨,即奔至泣拜曰:“裒在此,母勿惧。”
读《诗》至《蓼莪》,三复流涕。
门人为废是篇。
年九十一而终。
生七子,皆通儒,遗命不许仕晋。
陆抗生五子,皆文学。
尝诫其勿与武事。
及抗卒,使分将其兵,皆固辞不听。
初,大帝第四子孙奚有女,名寒华,少拜杜契为师,受玄白之要。
入茅山修道,周旋吴越诸山,二十余年,颜容日少。
常归宁父母,自称:“吾道已成,亲殁不复归。”
至是,见皓无道,知时势已去,乃于茅山之前山白日冲虚,因号华姥山。
晋咸宁二年冬,祜表请伐吴,戊戌辞归。
病笃,荐杜预以自代。
孙皓初时欲废诸寺,群臣皆谏。
皓遣张昱诣建初寺,问康僧会。
昱雅有才辩,难问纵横,会应机骋辞,文理锋出,自旦之夕昱不能屈。
还见皓曰:“会之材明,非臣所测。”
皓大集朝贤,以车马迎会至,命坐。
皓问佛教报应,会对曰:“夫明主以孝慈训世,则赤乌翔而老人现;仁德育物,则醴泉涌而嘉苗出。
善既有瑞,恶亦如之。
故为恶于隐,鬼得而诛之;为恶于显,人得而诛之。
《易》称‘余应’,《诗》咏‘求福’。
此儒典之格言,即佛教之明训。”
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