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第5章 开始筑基（第2页）

所以修士并不是随意受伤都能恢复的。

灵脉和气海收到创伤后，并不是不可以恢复，只是根据伤势的轻重，所需要的疗伤药的贵重程度差别很大，有些修士无力负担，导致最终才无法恢复的。

对于修士的道途而言，其筑基自然是越早越好，而人在少年时的心性，大多数都飞扬跳脱，喜欢呼朋唤友、贪玩喜乐，也缺乏思考人生的能力。

即便是附院的教师苦口婆心，亦或是家族的长辈耳提面命，也总有阳奉阴违之辈。

总有一些吃不了苦的学员，在筑基时没那么尽心竭力，从而导致根基不够牢固。

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在元婴之前，八成的修士都能晋升至下一个级别，但到了锻丹九级，想要晋升为元婴的成功率，却只有百分之二三了。

这是因为锻丹期到元婴期需要感悟天道，需要渡雷劫。

渡雷劫考验的是修士的战斗力，这个相对比较简单；困难的是修士对于天道的感悟，考验的是修士的悟性，如果悟性不够，对天道的理解不够，那就连雷劫都吸引不来，连考验战斗力的机会都得不到。

所以从锻丹到元婴是修士的一大关隘。

之后，修士从元婴九级到化神、从化神九级到渡劫初期，晋升的成功率都有八成。

这期间，从元婴九级到化神一级、从化神九级到渡劫一级，都需要渡雷劫，加上从锻丹九级到元婴一级的雷劫，这三次雷劫统称为脱凡劫。

再之后，渡劫初期晋升到渡劫中期的成功率又只有百分之二三了，而渡劫中期到渡劫后期的成功率有三、四成，渡劫后期飞升的成功率又只有十分之二三。

渡劫初期到渡劫中期、渡劫中期到渡劫后期、渡劫后期到飞升，也都需要渡雷劫，他们所渡的雷劫叫飞升劫，也叫仙劫。

因而渡劫中期以上的修士，也被尊为地仙。

同时，渡劫中期的修士也被尊为一劫老祖，渡劫后期的修士也被尊为二劫老祖。

这里的一劫、二劫，就是渡过了仙劫的意思。

第二天一早，云青就开始进入筑基生活，先熬制完当天的灵药，滤汁，再将药渣倒入浴池的煮药炉中。

喝完药汁，等药力开始起作用了，就引气入体内，将之形成灵气旋，在经脉和气海中运转，不断冲刷着气海、经脉壁。

这是个细致的活，不能急躁。

气海、经脉壁不是气球，不能快速膨胀。

拓展得太急迫，就会有撑破的风险。

冲刷气海、经脉壁的过程还很痛苦，感觉类似那种剧烈的牙痛，而且是绵绵不绝的那种。

这种情况下还得平心静气的干细致活，这滋味，真酸爽！

也因此，才会有修士的修炼根基没能打得坚实。

云青选用的是六十万年以后的，一位修真大能所完善的筑基方案。

完善这个筑基方案的大能也是五行齐全，与云青相合。

据他留下的传承上记载，用这种方案筑基完后，他体内的每种属性的灵脉的粗细和坚韧程度，都与那些用最佳筑基方案筑基的，单一属性灵脉的修士相当，而且身体强度也远超同阶修士。

所以那位大能不光同阶无敌，越阶挑战的战绩也异常辉煌，最夸张的就是以金丹后期的修为，力斩全盛状态的元婴二级的敌人，震惊了整个修真界。

这套筑基方案的缺点，就是同样的修为增长速度，要花费别人五倍的时间和资源，才能在修为上与别人持平。

优点就是，和同样的修士相比，战斗力是别人的两倍还多（得益于身体强度），持续作战的能力是别人的五倍。

云青按照那位大能所说的步骤，每天不停地用灵气扩展着自己的气海和灵脉。

他之所以选这个方案，是因为作为一个有两世生活经验的他变得比较现实。

悟性的高低，不到感悟天道的时候，很难定论。

云青想的就是，即使最终不能成为元婴以上的修士，最起码也能是最厉害的金丹修士，这样自己的人生也会舒服很多。

没有那位大能的身份背景，还敢选用这套筑基方案，是因为云青依仗着拥有的传承，能让他的修炼成本比别人低十几倍。

这样，在赚取同样多的灵石的情况下，他也能获得到足够的资源，满足他的修行需要。