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第6章 战神幼年之六（第2页）

在山上，你劈了大树，打掉的却只是枯枝，不伤树身。

它们没有招惹你，你也没有伤他们，这不就是我先生说的存乎一心吗？”

“阿弥陀佛！”

石师傅再念佛号。

“你会武功，怎么也会大夫治病？”

“出家人慈悲为怀，普度众生，众生苦难，出家人必须出手相救。

这是必须学医的之一；练武之人，难免自伤或者被伤，也是自救的必备；我如果早一点懂医术的话，双亲何以早逝？”

“你们当大夫，治病却不带药，都是自己山上采药，而且，治病不收钱，只要一点咸菜或者饭团就行，这是为何？”

“应物自然，药为一物，人为一物，水土之物养育水土之人，当地药物当地人，互相滋养，何必带异地之药？”

“对啊，自己种的粮食才好吃，身边的山上长的东西才好吃，外边的就吃不惯，看来这当地药物对当地人最管用。”

“看病不索取钱财，是因为出家人本为方外之人，索取钱财何用？饱食，即可终日，索求钱财何用？心中有善念，举止就有善行，善行所求在心安，求索钱财何用？”

“阿弥陀佛！”

这是言老三发出的声音，石师傅微微一笑，长叹一声：

“尔有佛缘，有慧根，自当成就一番大事业！”

“还大事业，先生总说我只知读书，缺少点化呢。”

“先生说的对，看得远啊。”

“为啥，我不动。”

“书是书，书非书，学是学，学非学。”

“我明白了，意思就是不要死读书，要读活书，还是您刚才说的那一句，全在内心。

是不是！

？”

“缘啊，慧根不浅，大可造就！”

石师傅感慨的说。

他又说道：

”

我看你今天在家里说话很少，办事却很多，几乎脚不沾地，这是为什么？”

“这样啊，子曰：乱之所生也，则言语以为阶。