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第三十章 山雨欲来风满楼（第3页）

、“龙虎”

、“崂山”

、“茅山”

、“罗浮山”

等修真道场势力，但多自诩为“玄门正宗”

，基本不屑于与以上“旁门左道”

尤其是“妖修势力”

来往。

于是，这就给了来自“东瀛扶桑”

的“神道教”

、“阴阳道”

、“阴阳寮”

、“忍者”

或“隐者”

等“域外势力”

以可乘之机。

加上来自西方“一神教”

、“天方教”

、“拜火教”

、“摩尼教”

、“胡天教”

等侵染，则更混乱。

其实，“波斯拜火教”

也就是“左罗亚斯德教”

，被成东方人称为“祆教”

，是北朝晚期到唐代时因波斯信仰传入中原而产生的后起宗教，尤其是在“大食帝国”

攻灭“波斯帝国”

后，大量波斯人逃往东方。

在中国春秋时代，波斯人“琐罗亚斯德”

改革并整理古波斯信仰，创立了“二元神论”

，尊奉“阿胡拉·玛兹达”

为主神，是“光明”

的代表与“黑暗”

争战，神话最后演化成古代宗教，记载于《波斯古经》中。

“琐罗亚斯德教”

早期传入东土时，在北朝被塞种“羯族”

称为“胡天”